Nov 182008
 

Παρμένο αυτούσιο από το blog http://gayrightsgreece.blogspot.com/2008/11/nbc-k.html

Από την Αμερική και το σημερινό μας θέμα καθώς πρόκειται για την εξαιρετική παρέμβαση του δημοσιογράφου του NBC Keith Olbermann στο θέμα του γκέι γάμου. Να δούμε και οι δικοί μας τηλεοπτικοί αστέρες πότε θα ξυπνήσουν. Από κάτω η μετάφραση.

Απόψε όπως σας το υποσχέθηκα έχω ένα σχόλιο για την υπερψήφιση της Πρότασης νούμερο 8 που αφαίρεσε από τα ζευγάρια του ίδιου φύλου το δικαίωμα του γάμου.

Καταρχάς να πω ότι δεν με ενδιαφέρουν οι κραυγές, δεν με ενδιαφέρει η πολιτική και δεν με ενδιαφέρει απλά η Πρόταση 8. Το θέμα δεν με αφορά προσωπικά. Δεν είμαι ομοφυλόφιλος, δεν μπορώ να σκεφτώ καν ούτε έναν μακρινό μου συγγενή που να είναι. Δεν έχω φίλους ούτε συναδέλφους που να αντιμετωπίζουν την κοινωνική προκατάληψη.

Παρόλα αυτά για μένα το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος είναι απαράδεκτο. Απλά απαράδεκτο.

Γιατί το θέμα του γάμου δεν έχει να κάνει με κραυγές και δεν έχει να κάνει με την πολιτική. Έχει να κάνει με την ανθρώπινη καρδιά. Κι αν αυτό σας ακούγεται μελό, τόσο το χειρότερο.

Αν υπερψηφίσατε αυτή την πρόταση ή αν συμφωνείτε με όσους το έκαναν έχω κάποια πράγματα να σας ρωτήσω. Γιατί υπάρχουν κάποια πράγματα που πραγματικά δεν μπορώ να καταλάβω.

Γιατί έχει τόση σημασία αυτό για σας; Σε τί μπορεί να σας επηρεάσει; Σε μια εποχή εφήμερων και περαστικών σχέσεων, αυτοί οι άνθρωποι ζητούν την ίδια ευκαιρία για ευτυχία και μονιμότητα που έχετε και εσείς. Δεν προσπαθούν να αφαιρέσουν τη δική σας. Δεν επιθυμούν να πάρουν τίποτα από σας. Δεν θέλουν παρά αυτό που ζητάτε και εσείς. Μια ευκαιρία να ζήσουν λιγότερο μόνοι σ’αυτό τον κόσμο.

Αλλά εσείς τους λέτε ” ‘Οχι, δεν μπορείτε να ζήσετε με αυτούς τους όρους. Ίσως να φτιάξουμε κάτι παρόμοιο για σας αν είστε καλά παιδιά και δεν δημιουργείτε προβλήματα “. Τους προσφέρετε τα ίδια δικαιώματα ή περίπου – την ίδια στιγμή που τους αφαιρείτε ένα δικαίωμα που έχουν ήδη κατακτήσει. Ζούμε σε έναν κόσμο που στηρίζεται στον έρωτα και στον γάμο και εσείς τους λέτε “όχι, αυτά δεν είναι για σας”.

Πώς θα σας φαινόταν αλήθεια αν κάποιος πέρναγε έναν νόμο που απαγόρευε σε εσάς να παντρευτείτε;

Ακούω πολλούς να λένε ότι οι ομοφυλόφιλοι προσπαθούν να “επαναπροσδιορίσουν” το νόημα του γάμου.

Αν αυτή η χώρα δεν είχε “επαναπροσδιορίσει” τον γάμο, ακόμα και σήμερα ένας μαύρος και μία λευκή δεν θα μπορούσαν να παντρευτούν. Το 1967 υπήρχαν νόμοι που το απαγόρευαν σε 16 Πολιτείες. Οι γονείς του νεοεκλεγμένου προέδρου των ΗΠΑ δεν μπορούσαν να παντρευτούν στο ένα τρίτο των Πολιτειών της χώρας που σήμερα καλείται να κυβερνήσει ο γιος τους!

Αλλά ακόμα χειρότερα: αν αυτή η χώρα δεν είχε “επαναπροσδιορίσει” τον γάμο, κάποιοι μαύροι δεν θα μπορούσαν καν να παντρευτούν άλλους μαύρους! Είναι μία από τις πιο άγνωστες και τραγικές πλευρές της δουλείας: όταν δύο σκλάβοι παντρεύονταν ο γάμος τους δεν αναγνωριζόταν από το νόμο. Αφού οι σκλάβοι ήταν ιδιοκτησία κάποιου άλλου δεν μπορούσαν να είναι σύζυγοι, πατεράδες, μανάδες, γιοι ή κόρες. Ακριβώς όπως και σήμερα οι γάμοι στην Καλιφόρνια δεν αναγνωρίζονται όταν δύο άνθρωποι είναι ομοφυλόφιλοι.

Και δεν είναι μόνο αυτό. Αμέτρητες είναι στην ιστορία μας οι περιπτώσεις αντρών και γυναικών που εξαναγκάστηκαν να παντρευτούν κάποιον του αντίθετου φύλου. Γάμοι που στηρίζονταν στην υποκρισία, την αλληλοκάλυψη ή την άγνοια. Επί αιώνες άντρες και γυναίκες ζούσαν μέσα στη ντροπή και τη δυστυχία και , λέγοντας ψέμματα στον εαυτό τους ή τους άλλους, κατέστρεψαν ένα σωρό άλλες ζωές – των συντρόφων τους ή των παιδιών τους. Και όλα αυτά επειδή εμείς λέμε ότι “ένας άντρας δεν μπορεί να παντρευτεί έναν άλλο άντρα” ή “μια γυναίκα δεν μπορεί να παντρευτεί μια άλλη γυναίκα.”

Μιλάτε για την “ιερότητα” του γάμου. Πόσοι τέτοιοι γάμοι υπήρξαν; Ενίσχυσαν την περίφημη “ιερότητα” του γάμου ή μήπως αντίθετα άδειασαν τη λέξη από το νόημά της;

Γιατί σας ενοχλεί τόσο; Κανείς δεν σας ζητάει να αγκαλιάσατε την έκφραση του έρωτά τους. Αλλά σαν ανθρώπινα όντα δεν είστε υποχρεωμένοι να αγκαλιάσετε τον ίδιο τον έρωτα; Δεν είναι ο κόσμος μας αρκετά καταθλιπτικός; Εχθρικός προς τον έρωτα, εχθρικός προς την ελπίδα, εχθρικός απέναντι σε όλα εκείνα τα πολύτιμα συναισθήματα που κάνουν τη ζωή μας να αξίζει και μας επιτρέπουν να συνεχίσουμε;

Ο δικός σας γάμος έχει μόνο 50% πιθανότητες να διαρκέσει στο χρόνο. Όσο βαθιά κι αν είναι η αγάπη σας, όσο σκληρά κι αν προσπαθείτε. Και απέναντί σας έχετε ανθρώπους που θα ήταν πανευτυχείς αν είχαν έστω την ευκαιρία να προσπαθήσουν, αν απλά τους δίνατε το δικαίωμα να μπορούν κι αυτοί να ελπίζουν!

Ζώντας σε έναν κόσμο με τόσο μίσος, τόση διχόνοια και τόσες συγκρούσεις χωρίς νόημα νομίζετε ότι αυτό είναι που ζητάει η θρησκεία σας από εσάς; Έχοντας γνωρίσει τον πλανήτη και όλα του τα βάσανά νομίζετε ότι αυτό είναι που ζητάει η συνείδησή σας από σας; Γνωρίζοντας πόση δυστυχία επιφυλάσσει σε όλους μας η ζωή νομίζετε ότι αυτό ζητάει η καρδιά σας από σας;

Θέλετε να τιμήσετε τον γάμο; Θέλετε να τιμήσετε τον Θεό σας και την αγάπη που Αυτός αντιπροσωπεύει για όλους τους ανθρώπους; Τότε δώστε μια ευκαιρία στην ευτυχία . Μοιραστείτε αυτόν τον συμβολικό και μικροσκοπικό σπόρο της ευτυχίας με όσους τον έχουν ανάγκη όπως εσείς. Μπορείτε να βρείτε όποια φράση σε όποιο ιερό βιβλίο θέλετε που να καταδικάζει αυτούς τους ανθρώπους. Και μετά μπορείτε να μου εξηγήσετε πώς ταιριάζει αυτή η φράση που βρήκατε με μία άλλη που προέρχεται κι αυτή από ένα ιερό βιβλίο: “Μην κάνεις στους άλλους αυτό που δεν θέλεις να κάνουν σε εσένα”.

Η χώρα σας ζητάει να πάρετε θέση. Όχι για κάποιο ζήτημα πολιτικής, θρησκείας ή σεξουαλικού προσανατολισμού. Σας ζητάει να πάρετε θέση στο ζήτημα της αγάπης. Το μόνο που σας ζητάει είναι να κάτσετε στην άκρη και να αφήσετε την εύθραυστη σπίθα της αγάπης να ακολουθήσει το δρόμο που η μοίρα της επιφυλάσσει. Δεν σας ζητάει να τη βοηθήσετε. Δεν σας ζητάει να την χειροκροτήσετε. Δεν σας ζητάει να πολεμήσετε για αυτήν. Απλά να μην τη σβήσετε. Να μην την εξολοθρεύσετε. Κι αν αρχικά νομίζετε ότι αυτή η αγάπη αφορά μόνο δύο ανθρώπους που δεν γνωρίζετε, που δεν μπορείτε να καταλάβετε και που ίσως δεν θέλετε καν να ξέρετε, κάνετε λάθος. Από τη σπίθα αυτής της αγάπης εξαρτάται η δική σας αγάπη για τον πλησίον σας. Γιατί αυτός είναι ο ένας και μοναδικός κόσμος που καλούμαστε να ζήσουμε όλοι μας. Και ο διπλανός σας όπως και εσείς.

Για δεύτερη φορά μέσα σε δέκα μέρες που θα δανειστώ τον επίλογό μου από την απολογία ενός κατηγορούμενου για φόνο που ζητάει την ελεημοσύνη του δικαστή. Αλλά αυτό που είπε πραγματικά ταιριάζει με αυτό που συζητάμε.

“Διάβασα χτες τους στίχους του αρχαίου πέρση ποιητή Ομάρ Καγιάμ. Δεν μπορώ να σκεφτώ τίποτα ανώτερο. Εύχομαι αυτοί οι στίχοι να βρίσκονται χαραγμένοι στην καρδιά μου και στην καρδιά όλων μας.

“Ας μείνει τό όνομά μου στα χρονικά της αγάπης. Τα κατάστιχα του ουρανού λίγο με ενδιαφέρουν. Ας το γράψουν κι εκεί ή ας το σβήσουν αν θέλουν. Φτάνει να μείνει το όνομά μου στα χρονικά της αγάπης για πάντα χαραγμένο.”

Nov 142008
 

Είδηση 1η…

Πηγή: ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Ο 1ΟΣ ΝΕΚΡΟΣ ΑΠΕΡΓΟΣ ΠΕΙΝΑΣ
Πέμπτη 13 Νοεμβρίου 2008

Το όνομά του Νικόλαος Μπαρδάκης. Ήταν μόλις 32 χρονών. «Κάτοικος» φυλακών Γρεβενών βρέθηκε νεκρός στο κελί του. Μια «συνηθισμένη είδηση», δυστυχώς, σε μια συνηθισμένη τραγική πραγματικότητα. Ο Νικόλαος Μπαρδάκης είχε μεταχθεί στις φυλακές Πάτρας για δικαστική του υπόθεση. Επανήλθε στις φυλακές Γρεβενών την περασμένη Τρίτη, σε άσχημη, όπως ειπώθηκε, κατάσταση. Επειδή αρνήθηκε να περάσει από τις γνωστές εξευτελιστικές εξετάσεις τον τοποθέτησαν σε χώρο απομόνωσης. Το απόγευμα της ίδιας ημέρας, σε κωματώδη κατάσταση, μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο των Γρεβενών. Περιέργως, την επομένη στη μία το μεσημέρι πήρε εξιτήριο. Το πρωί της επόμενης ημέρας βρέθηκε νεκρός στο κελί του, αβοήθητος. Όταν έφτασαν για να τον παραλάβουν ήταν ήδη αργά.

Ο Ν. Μπαρδάκης επιβεβαιώνεται πως ήταν απεργός πείνας. Το «περιστατικό» αυτό δυστυχώς δεν είναι πρωτόγνωρο. Μόλις το περασμένο Σάββατο βρέθηκε νεκρός, επίσης, στο κελί του ο Δημοσθένης Βουβάκης στις φυλακές Χίου.

Την ίδια στιγμή και εν μέσω μιας τεράστιας απεργιακής κινητοποίησης χιλιάδων κρατουμένων, πυκνώνουν οι καταγγελίες ότι σε καμία φυλακή δεν υπάρχει επαρκής ιατρική παρακολούθηση. Σε αρκετά «σωφρονιστικά καταστήματα» οι απεργοί πείνας δεν έχουν δει γιατρό, ενώ σε ορισμένες άλλες, γιατροί έχουν υπερβεί τον εαυτό τους καθώς έχουν να κοιμηθούν πάνω από τρία 24ωρα.

Επίσης, αρκετοί κρατούμενοι καταγγέλλουν ότι τα νοσοκομεία δεν τους δέχονται ή τους βάζουν ορό και τους διώχνουν με τη δικαιολογία ότι δεν διαθέτουν κρεβάτια.

Κάθε ώρα που περνάει ολοένα και πληθαίνουν οι απεργοί πείνας που χάνουν τις αισθήσεις τους και χρήζουν άμεσης ιατρικής φροντίδας. Το υπουργείο Δικαιοσύνης πρέπει να απαντήσει άμεσα, πριν είναι αργά, στα απολύτως δίκαια αιτήματα των κρατουμένων.

Ο πρωτοφανής αγώνας στις ελληνικές φυλακές συνεχίζεται. Το κίνημα αλληλεγγύης ολοένα και μεγαλώνει. Οι κρατούμενοι θα νικήσουν.

Είδηση 2η…

Πηγή: Ελευθεροτυπία

«ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ»

Της Ιωάννας Σωτήρχου

1. Ενας στους 1.000 κατοίκους αυτής της χώρας είναι φυλακή!
2. 13.000 κρατούμενοι σε φυλακές που χωράνε 7.500
3. Ενας στους τρεις δεν έχει καταδικαστεί!
4. Οι φυλακές δεν έχουν γιατρούς
5. Εχουμε τους περισσότερους αλλοδαπούς κρατούμενους


Φρίκη αλλοτινών εποχών: ο ένας στους χίλιους κατοίκους αυτής της χώρας είναι φυλακή, καθώς έχουμε το υψηλότερο ποσοστό κρατουμένων, πάνω από 100 άτομα ανά 100.000 πληθυσμού.

Ασφυξία: ο συνωστισμός στις ελληνικές φυλακές είναι χειρότερος και από αυτόν της Τουρκίας, η δε πληρότητά τους φτάνει το 142% αφού κρατούνται περισσότεροι από 13.000 άνθρωποι σε φυλακές που χωρούν 7.500.

Αδικία: ο ένας στους τρεις φυλακισμένους δεν έχει καν καταδικαστεί αφού είναι υπόδικος πάλι το υψηλότερο ποσοστό στην Ευρώπη, ενώ παραμένει προφυλακισμένος σχεδόν διπλάσιο χρόνο από κάθε άλλον κρατούμενο στην Ε.Ε.

Παραλογισμός: οι φυλακές δεν έχουν γιατρούς αλλά διατίθενται χρήματα για να χτιστούν 4 νέες υψηλής ασφαλείας, αντί να λαμβάνονται μέτρα για τη μείωση των κρατουμένων.

Οσο για τους αλλοδαπούς κρατούμενους; Κι εδώ έχουμε το υψηλότερο ποσοστό της τάξης του 45% που ξεπερνά ακόμη και την …Ιταλία, της οποίας το 37% του πληθυσμού των φυλακών είναι αλλοδαποί.

Τοξικομανείς: Σχεδόν οι μισοί κρατούμενοι, αντί να βρίσκονται σε αναρρωτήρια, αντιμετωπίζονται με ρατσισμό, ακόμη και θεσμικά, σε ό,τι αφορά τον καταλογισμό ποινών και τις υφ’ όρον απολύσεις.

Με όλα τα παραπάνω δεδομένα, οι κρατούμενοι σε όλες της φυλακές της χώρας, πλην τριών, για την ακρίβεια σε 21 φυλακές από την Κομοτηνή ώς την Κρήτη, μαζί με τους ανήλικους κρατούμενους και τις γυναίκες φυλακισμένες, ξεκινούν από την ερχόμενη Δευτέρα -οπότε και θα παραδώσουν στις Αρχές τα υπομνήματά τους- πανελλαδική αποχή συσσιτίου που αναμένεται να κλιμακωθεί σε απεργία πείνας για να πουν το δικό τους ηχηρό «φτάνει πια» σε μια κατάσταση που έχει προ πολλού μετατρέψει τα «σωφρονιστήρια» στην κυριολεξία σε εξοντωτήρια.

Στο πλευρό τους στέκονται πέρα από οργανώσεις, όπως είναι η Πρωτοβουλία για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων που έδωσε χθες συνέντευξη Τύπου, η Επιτροπή Συνταγματικών Δικαιωμάτων του ΔΣΑ, η Εναλλακτική Παρέμβαση Δικηγόρων, το Δίκτυο για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα, ο Ελευθεριακός Σύνδεσμος Απεξάρτησης (ΕΛΕΥΣΥΝΑ), η ομάδα «Κραυγή Ελευθερίας», η Αρσις, η Ενωση Πολιτών για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και ένα πολιτικό κόμμα, ο ΣΥΡΙΖΑ, που εκπροσωπήθηκε από τρεις βουλευτές του, τους Θ. Δρίτσα, Π. Κοροβέση και Γ. Μπανιά.

«Η εγκληματικότητα πολεμιέται με ένα ακόμη μεγαλύτερο έγκλημα και η σιωπή μας το συγκαλύπτει», είπε ο βουλευτής Π. Κοροβέσης αναφερόμενος στις «εν ψυχρώ δολοφονίες» του κράτους, όπως χαρακτήρισε τους θανάτους στις φυλακές που έφτασαν τους 377 σε μια δεκαετία, ενώ μόνο πέρσι ήταν πάνω από 50. «Οταν το υπουργείο Δικαιοσύνης είναι υπεύθυνο για τη ζωή των ανθρώπων που βρίσκονται υπό τη φύλαξή του και παραβιάζει όλες τις αξίες του ανθρώπου στο πρόσωπο των κρατουμένων, μήπως είναι υπόλογο και έχει ποινικές ευθύνες;», αναρωτήθηκε.

Η διαμαρτυρία των κρατουμένων αφορά τόσο τις μεσαιωνικές συνθήκες διαβίωσης όσο και θεσμικές ρυθμίσεις για την αποσυμφόρηση των φυλακών και συνοψίζεται σε 16 ενότητες που θίγουν την καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, την αυστηροποίηση των ποινών, τη βία και καταστολή από τους σωφρονιστικούς υπαλλήλους, τα αλόγιστα πειθαρχικά, την κράτηση σε απομακρυσμένες από τον ιστό της πόλης φυλακές, τη στέρηση αδειών και ευεργετημάτων, την έλλειψη ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης, την κτηνωδία των μεταγωγών, το άβατο των φυλακών. Αιτήματα και εφικτές προτάσεις για τον σεβασμό των δικαιωμάτων τους, όπως επιτάσσει η υφιστάμενη νομοθεσία και έχουν κατά καιρούς διατυπώσει ακόμη και θεσμικοί φορείς όπως είναι ο Συνήγορος του Πολίτη και η Εθνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου.

«Μοναδικός σκοπός της φυλακής είναι ο εξευτελισμός. Ταπεινώνει οποιονδήποτε μπει για οποιονδήποτε λόγο», είναι η βιωματική μαρτυρία του πρώην κρατούμενου Γ. Δημητρόπουλου για τους ελέγχους (πρωκτικούς και κολπικούς) κατά την εισαγωγή στη φυλακή. «Ανθρωποι είναι μέσα, και τι ζητάνε: ένα κρεβάτι και ζεστό νερό για μπάνιο. Κι όμως αυτά τα στερούνται σήμερα. Δεν ζητάνε τίποτα παραπάνω από τα αυτονόητα, να εφαρμοστεί ο νόμος και να αλλάξουν οι αδικίες», συμπλήρωσε.

Την πανεθνική κινητοποίηση των κρατουμένων θα πλαισιώσουν εκδηλώσεις αλληλεγγύης καθ’ όλη τη διάρκειά της. *

Τη συμπαράστασή του στους κρατούμενους των φυλακών της χώρας που ξεκινούν την Δευτέρα αποχή από το συσσίτιο, διαμαρτυρόμενοι για τις άθλιες συνθήκες κράτησης, την έλλειψη υποδομών και την αυστηρότητα των δικαστικών αποφάσεων, εκφράζει ο Δικηγορικός Σύλλογος Αθηνών. Καλεί την κυβέρνηση να αναλάβει τις ευθύνες της και να ικανοποιήσει τα δίκαια αιτήματα των κρατουμένων και τους δικαστικούς λειτουργούς να φέρονται με μέτρο και αναλογικότητα κατά την απαγγελία των ποινών και των προφυλακίσεων.


ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ – 31/10/2008

Είδηση 3η

Πηγή: Ελευθεροτυπία

Ο Συνήγορος του Παιδιού υπέρ του αιτήματος για κατάργηση των φυλακών ανηλίκων


Της Ιωάννας Σωτήρχου


Ενα ακόμη «κατηγορώ» έρχεται να προστεθεί στη μακριά λίστα του υπουργείου Δικαιοσύνης, αυτή τη φορά από τον Συνήγορο του Παιδιού, που προτείνει τη σταδιακή αντικατάσταση των στερητικών της ελευθερίας ποινών με εξωιδρυματικά μέτρα, που έτσι κι αλλιώς προβλέπονται από τη νομοθεσία.


Με την τεκμηριωμένη παρέμβασή του ο Συνήγορος τάσσεται υπέρ του αιτήματος των κρατουμένων για κατάργηση των φυλακών ανηλίκων αφού, όπως συμπεραίνει, ο εγκλεισμός αντί να τους αποτρέπει επιτείνει «την εξοικείωσή τους με τις εγκληματικές συμπεριφορές και την κοινωνική περιθωριοποίησή τους, όπως εκτενώς έχει αποδειχθεί από την επιστημονική έρευνα».

Συγκεκριμένα, ο Συνήγορος κρίνει εντελώς ακατάλληλους τους χώρους κράτησης ανηλίκων, καθώς «δεν πληρούν τις προϋποθέσεις ούτε εκπληρώνουν τους σκοπούς της σωφρονιστικής μεταχείρισης ανηλίκων», αφού εκτός της στέρησης της ελευθερίας οι ανήλικοι στερούνται και άλλα δικαιώματα, όπως είναι η ελεύθερη έκφραση, η ανάπτυξη της προσωπικότητας, η θεραπευτική παρέμβαση για την αντιμετώπιση προβλημάτων όπως η τοξικοεξάρτηση, και η μέριμνα για κοινωνική επανένταξη.

Διαπιστώνει ακόμη σοβαρές παραβιάσεις στις συνθήκες διαβίωσης όπως: συμβίωση ανηλίκων μαζί με νεαρούς ενήλικους, ανεπαρκή υγειονομική περίθαλψη, μη διαχωρισμό των προσωρινά κρατουμένων ανηλίκων από τους κατάδικους κ.ά.

Ολα αυτά είναι γνωστά στο υπουργείο Δικαιοσύνης και το ελληνικό Κοινοβούλιο, αφού τα έχει επισημάνει επανειλημμένως στις ετήσιες εκθέσεις που υποβάλλει αλλά και στις ειδικές επιτροπές της Βουλής.

Ο Συνήγορος του Παιδιού ζητεί να ληφθούν επειγόντως μέτρα για τη ρύθμιση όλων των παραπάνω και προτείνει να εφαρμοστούν τα προβλεπόμενα εναλλακτικά στον εγκλεισμό αναμορφωτικά μέτρα, όπως είναι τα μέτρα επιμέλειας, η κοινωφελής εργασία, η επανορθωτική δικαιοσύνη και η ένταξη σε προγράμματα εκπαίδευσης και ψυχο-κοινωνικής υποστήριξης. Θεωρεί απόλυτη ανάγκη επίσης να λειτουργήσουν περισσότεροι ξενώνες φιλοξενίας για εφήβους με παραβατική συμπεριφορά και να προχωρήσει η ίδρυση και λειτουργία των Μονάδων Μέριμνας Νέων, που προβλέπονταν σε σχέδιο νόμου το οποίο δόθηκε μεν στη δημοσιότητα από το υπουργείο Δικαιοσύνης ήδη από το 2003, ουδέποτε όμως εγκρίθηκε από τη Βουλή.


ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ – 13/11/2008
Nov 132008
 

Πηγή: Peter Russell Website

Αυτό το video (διάρκειας περίπου 30 λεπτών) παρουσιάζει θέματα από το βιβλίο του Peter Russel, ‘The Global Brain’. Ερευνά την ιδέα ότι η Γη είναι ένας αυτορυθμιζόμενος ζωντανός οργανισμός, και αναρωτιέται, ποια είναι η λειτουργία της ανθρωπότητας σε αυτό. Προτείνει την ιδέα ότι βρισκόμαστε στο κατώφλι ενός εξελικτικού άλματος, τόσο σημαντικού όσο και της ανάδυσης της ζωής της ίδιας… Ο Peter Russel υποστηρίζει ότι μόνο με μια μετατόπιση της συνείδησης μας θα μπορέσουμε να αντεπεξέλθουμε στην παγκόσμια κρίση που αντιμετωπίζουμε… Μια αισιόδοξη οπτική στο μέλλον της ανθρωπότητας…

Ένα κλικ εδώ, για να δεις το video…

Nov 122008
 

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΣΩΣΗ ΤΩΝ ΚΕΝΤΡΩΝ ΠΡΟΛΗΨΗΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΞΑΡΤΗΣΙΟΓΟΝΩΝ ΟΥΣΙΩΝ
Πέμπτη 13 Νοεμβρίου 2008 στις 12: 00 μ.μ.
Συγκέντρωση Διαμαρτυρίας στη Βουλή

Τα 72 Κέντρα Πρόληψης σε όλη την Ελλάδα οδηγούνται σε μαρασμό και κλείσιμο με ευθύνη της Κυβέρνησης. Την ίδια στιγμή που τα αδιέξοδα ηθικά, πολιτικά, οικονομικά, κοινωνικά ορθώνονται αμείλικτα μπροστά στους νέους μας, δημιουργώντας συνθήκες φυγής που αναπαράγουν το πρόβλημα των εξαρτήσεων, πάνω από 12εκ ευρώ υπολογίζονται τα οφειλόμενα από Υπ. Υγείας και ΟΚΑΝΑ και 5 εκ. ευρώ από Υπ. Εσωτερικών και ΚΕΔΚΕ. Αυτό, έχει σαν αποτέλεσμα τα Κέντρα Πρόληψης να έχουν αναστείλει τις λειτουργίες τους και το προσωπικό τους να παραμένει απλήρωτο εδώ και μήνες. Η δράση των Κέντρων Πρόληψης είναι άκρως σημαντική, με προγράμματα ενημέρωσης, ευαισθητοποίησης και στήριξης της οικογένειας, του σχολείου και των νέων. Στη μάχη κατά των ναρκωτικών η ΠΡΟΛΗΨΗ είναι πρώτιστη ανάγκη και η επιβίωση και αναβάθμισή της χρέος της πολιτείας.
Δήμοι και Πολίτες λένε ΟΧΙ στον στραγγαλισμό του θεσμού της Πρόληψης δια της μεθόδου του οικονομικού μαρασμού. Καλούμε όλους όσους πιστεύουν ότι Ζωή χωρίς εξαρτήσεις είναι δικαίωμα όλων μας την Πέμπτη 13 Νοεμβρίου και ώρα 12 το μεσημέρι στη συγκέντρωση διαμαρτυρίας

Δ ι ε κ δ ι κ ώ ν τ α ς

1. Την άμεση καταβολή των οφειλόμενων ποσών
2. Τη θωράκιση με νομοθετική ρύθμιση, του θεσμού της Πρόληψης με πάγια και επαρκή χρηματοδότηση από τον κρατικό προϋπολογισμό και την εξασφάλιση όλων των εργασιακών δικαιωμάτων των εργαζόμενων.
3. Τη διασφάλιση της λειτουργίας των Κέντρων πρόληψης με την υπογραφή της νέας 5ετούς σύμβασης για να δοθεί χρόνος για τη θεσμική θωράκιση του θεσμού.

Γι’ όλα αυτά κάνουμε συμβολικό κλείσιμο των Κέντρων Πρόληψης στις 13/11/2008.
ΔΗΜΟΙ ΑΛΙΜΟΥ – ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗΣ – ΓΛΥΦΑΔΑΣ – ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ – ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ – ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ –ΜΟΣΧΑΤΟΥ – ΤΑΥΡΟΥ – ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ – ΙΛΙΟΥ – ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ – Ν.ΙΩΝΙΑΣ – Ν.ΣΜΥΡΝΗΣ – ΖΩΓΡΑΦΟΥ – ΠΑΤΡΕΩΝ (Δήμος Ρίου, Βραχναίικων, Παϊων, Παραλίας, Μόβρης, Καλαβρύτων)Νομάρχης Αχαΐας ΚΕΝΤΡΑ ΠΡΟΛΗΨΗΣ: ΑΧΑΪΑΣ
ΚΕΝΤΡΑ ΠΡΟΛΗΨΗΣ: «ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ» (Αλίμου, Αργυρούπολης, Γλυφάδας, Ελληνικού)- «ΗΛΙΟΣ» (Νέας Σμύρνης, Αγ. Δημητρίου) – «ΣΤΑΘΜΟΣ» (Καλλιθέας, Ταύρου, Μοσχάτου)- (Ηλιούπολης, Υμηττού), – «ΦΑΕΘΩΝ» (Ιλίου, Πετρούπολης, Καματερού, Αγ. Αναργύρων) –«ΕΛΠΙΔΑ» (Καλαμαριά)- «ΙΡΙΔΑ» (Ν. Ιωνίας), «Κ.Ε.Π.Χ.Ε.Ο.» (Ζωγράφου) – «ΠΡΟΝΟΗ» (Κηφισιάς),- «ΠΡΟΤΑΣΗ ΖΩΗΣ» (Μαγνησίας), «ΦΑΡΟΣ» (Σάμου)

Nov 092008
 

Την Παρασκευή 7 Νοεμβρίου είχαμε τη χαρά και τιμή να φιλοξενήσουμε, στη μηνιαία Διεργασία Ομάδας, τον ιστορικό Λεωνίδα Εμπειρίκο. Το θέμα της διεργασίας αυτού του μήνα ήταν το Μακεδονικό (με ή χωρίς εισαγωγικά).

Ο Λεωνίδας Εμπειρίκος έκανε μια ιστορική ανασκόπηση του θέματος, κρατώντας αναπόσπαστη την προσοχή μας για τρεις ώρες! Μας πήγε σε ένα ιστορικό ταξίδι αιώνων, και ειδικότερα των τελευταίων 150 χρόνων, αναδεικνύοντας την πολυπλοκότητα του θέματος, και όλες τις πολιτικές και κοινωνικές πτυχές του.

Ήταν μια βραδιά πλούσια και αποκαλυπτική. Ο Λεωνίδας Εμπειρίκος είναι, όχι μόνο ιστορικός με πλούσιες γνώσεις, αλλά και χαρισματικός ομιλητής που μεταδίδει το πάθος του για την ιστορία, αλλά και την επίγνωση για το πως η ίδια η αφήγηση της ιστορίας φτιάχνει ‘πραγματικότητες’ (προσωπικές, κοινωνικές, και πολιτικές).

Σε ευχαριστούμε Λεωνίδα για αυτό το ταξίδι, από το μακρινό παρελθόν στο τώρα…

Εδώ, ένα άρθρο από την ‘Αυγή της Κυριακής’ του Σπύρου Καραβά (09/11/08), κι εδώ άλλο ένα άρθρο από την Αυγή της Κυριακής (20/04/2008) του Λεωνίδα Εμπειρίκου και της Αθηνάς Σκουλαρίκη, σχετικό με το θέμα. Άλλη μια άποψη, ίσως λιγότερο διαδεδομένη… (ευχαριστώ τις Αλ.Ζ. και Αν.Β. για τα links)

Nov 092008
 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Εκδήλωση για την Παγκόσμια Ημέρα Αντιμετώπισης της Βίας κατά των Γυναικών

Μία κοινωνική-καλλιτεχνική δράση από τον Μη Κυβερνητικό Οργανισμό Ψ- Polis

Τρίτη 25 Νοεμβρίου 2008, 20.30 μ.μ.

Cabaret Voltaire, Μαραθώνος 30, Μεταξουργείο, 2105227046.

Είσοδος Ελεύθερη

Οι γυναίκες σήμερα, παρά τα όποια κεκτημένα κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα τους, εξακολουθούν να υφίστανται τη βία -σωματική, ψυχολογική, οικονομική- μέσα στην οικογένεια, στις διαπροσωπικές σχέσεις, αλλά και στο χώρο της εργασίας. Η έως τώρα καταστολή της βίας είχε ως αποτέλεσμα την αναπαραγωγή της μέσα από τη δημιουργία νέων μορφών βίας (βλ.Trafficking). Ενάντια σε αυτό το κατεστημένο, η Κοινωνία των Πολιτών, μέσα από δράσεις-παρεμβάσεις, στοχεύει στην προάσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων κάθε ευπαθούς ομάδας.

Ο Μη Κυβερνητικός Οργανισμός «Ψ-Polis, Ινστιτούτο Ψυχολογικής Κοινωνικής και Πολιτισμικής Ανάπτυξης», ιδρύθηκε στην Αθήνα τον Δεκέμβριο του 2007. Σκοπός του Ψ-Polis είναι η υποστήριξη, ενδυνάμωση και ενσωμάτωση ατόμων όλων των ηλικιών, από ευπαθείς κοινωνικές ομάδες (π.χ. μετανάστριες γυναίκες, αποφυλακισμένοι, κακοποιημένα παιδιά), στο ευρύτερο κοινωνικό σύνολο. Επιδιώκεται να αποφευχθεί ο κοινωνικός αποκλεισμός τους, και να επιτευχθεί η ενδυνάμωσή τους, μέσω ποικίλων δράσεων, ερευνητικών, συμβουλευτικών, πολιτιστικών.

Με αφορμή την παγκόσμια ημέρα για την αντιμετώπιση της βίας κατά των γυναικών, η ΜΚΟ «Ψ-Polis» διοργανώνει μία εκδήλωση που θα στηριχθεί λιγότερο στο λόγο και στα ευχολόγια, και κυρίως στη δύναμη της αφήγησης μέσω της τέχνης, της δι-υποκειμενικότητας και του μοιράσματος συναισθημάτων και εμπειριών. Οι γυναίκες εξακολουθούν να θυματοποιούνται με ό,τι αυτό συνεπάγεται –φόβο, χαμηλή αυτοεκτίμηση, κατάθλιψη, περιθωριοποίηση, επίκτητη αδυναμία δράσης και αυτό-ανάπτυξης. Ενάντια σε αυτήν την πραγματικότητα θεωρούμε ότι μία από τις πλέον αποτελεσματικές διεξόδους είναι η ψυχοκοινωνική στήριξη της γυναίκας μέσα από προγράμματα-δράσεις αυτοδιάθεσης και αυτοδιαχείρισης, η ενίσχυση μίας νέας αντίληψης αυτοβοήθειας μέσω της άμεσης κατανόησης και έκφρασης των αναγκών και η δημιουργία δικτύων υποστήριξης. Πιστεύουμε ότι και η τέχνη μπορεί να αποτελέσει κατάλληλο πολιτισμικό όχημα για την ανάδειξη των διαστάσεων της βίας κατά των γυναικών σε όλα τα επίπεδα και για την εύρεση αποτελεσματικότερων τρόπων αντιμετώπισής της.

Σε αυτό το πλαίσιο, η ΜΚΟ «Ψ-Polis» σας προσκαλεί την Τρίτη 25 Νοεμβρίου 2008 και ώρα 20:30 στο MAD club σε μία βραδιά αναστοχασμού και μοιράσματος που θα περιλαμβάνει τα εξής δρώμενα:

Πρόγραμμα Εκδήλωσης

20.30 Εισήγηση από την Πρόεδρο Δ.Σ του «Ψ-Polis»

20.40 Ομιλία από εκπρόσωπο της Γενικής Γραμματείας Ισότητας

20.50 Ομιλία από εκπρόσωπο του Εθνικού Παρατηρητηρίου για την Αντιμετώπιση της Βίας κατά των

Γυναικών

21.00 Poetry Performance με την Λυδία Λένωση

21.10 Προβολή video

21.25 Ομιλία από εκπρόσωπο της Γυναικείας Ομάδας Αυτοάμυνας

21.35 Ομιλία από Συμβουλευτική Ψυχολόγο (μέλος του Βρετανικού Συλλόγου Ψυχολόγων)

21.45 Performance χορού με τις Ολύβια Θανάσουλα & Σοφία Θεοδωροπούλο

22.15 Ζωντανή εμφάνιση: Σωτηρία Λεονάρδου & Λιζέτα Καλημέρη

– Πάνος Φορτούνας και οι «Μουσικώς Χύμα»

+ Bartheater

Με εκτίμηση

Το Δ.Σ. του «Ψ-Polis» – Ινστιτούτου Ψυχολογικής Κοινωνικής και Πολιτισμικής Ανάπτυξης

Υπεύθυνοι επικοινωνίας: Κορίνα Χατζηνικολάου (Πρόεδρος Ψ-Polis) : 6971896959

Χριστίνα Χατζηνικολάου (μέλος Ψ-Polis) : 6972107672

Nov 072008
 

πηγή: The Root

An Open Letter to Barack Obama
Alice Walker on expectations, responsibilities and a new reality that is almost more than the heart can bear.

Nov. 5, 2008

Dear Brother Obama,

You have no idea, really, of how profound this moment is for us. Us being the black people of the Southern United States. You think you know, because you are thoughtful, and you have studied our history. But seeing you deliver the torch so many others before you carried, year after year, decade after decade, century after century, only to be struck down before igniting the flame of justice and of law, is almost more than the heart can bear. And yet, this observation is not intended to burden you, for you are of a different time, and, indeed, because of all the relay runners before you, North America is a different place. It is really only to say: Well done. We knew, through all the generations, that you were with us, in us, the best of the spirit of Africa and of the Americas. Knowing this, that you would actually appear, someday, was part of our strength. Seeing you take your rightful place, based solely on your wisdom, stamina and character, is a balm for the weary warriors of hope, previously only sung about.

I would advise you to remember that you did not create the disaster that the world is experiencing, and you alone are not responsible for bringing the world back to balance. A primary responsibility that you do have, however, is to cultivate happiness in your own life. To make a schedule that permits sufficient time of rest and play with your gorgeous wife and lovely daughters. And so on. One gathers that your family is large. We are used to seeing men in the White House soon become juiceless and as white-haired as the building; we notice their wives and children looking strained and stressed. They soon have smiles so lacking in joy that they remind us of scissors. This is no way to lead. Nor does your family deserve this fate. One way of thinking about all this is: It is so bad now that there is no excuse not to relax. From your happy, relaxed state, you can model real success, which is all that so many people in the world really want. They may buy endless cars and houses and furs and gobble up all the attention and space they can manage, or barely manage, but this is because it is not yet clear to them that success is truly an inside job. That it is within the reach of almost everyone.

I would further advise you not to take on other people’s enemies. Most damage that others do to us is out of fear, humiliation and pain. Those feelings occur in all of us, not just in those of us who profess a certain religious or racial devotion. We must learn actually not to have enemies, but only confused adversaries who are ourselves in disguise. It is understood by all that you are commander in chief of the United States and are sworn to protect our beloved country; this we understand, completely. However, as my mother used to say, quoting a Bible with which I often fought, “hate the sin, but love the sinner.” There must be no more crushing of whole communities, no more torture, no more dehumanizing as a means of ruling a people’s spirit. This has already happened to people of color, poor people, women, children. We see where this leads, where it has led.

A good model of how to “work with the enemy” internally is presented by the Dalai Lama, in his endless caretaking of his soul as he confronts the Chinese government that invaded Tibet. Because, finally, it is the soul that must be preserved, if one is to remain a credible leader. All else might be lost; but when the soul dies, the connection to earth, to peoples, to animals, to rivers, to mountain ranges, purple and majestic, also dies. And your smile, with which we watch you do gracious battle with unjust characterizations, distortions and lies, is that expression of healthy self-worth, spirit and soul, that, kept happy and free and relaxed, can find an answering smile in all of us, lighting our way, and brightening the world.

We are the ones we have been waiting for.

In Peace and Joy,
Alice Walker

Nov 072008
 

πηγή: Arny and Amy Mindell Web Site

The 44th PRESIDENT OF THE UNITED STATES, Nov 4, 2008

PRESIDENT ELECT BARACK OBAMA

Like so many around the world, we too are thrilled to see that the US elected Barack Obama as its next president. Hurray! He is a very real person, with all kinds of talents and hope for all.

However, for the US and world, he is not just a real human being, but (like all of us) is also a global world role whose range of influence moves beyond the individual person-body-figure.

What is Obama’s role? He is the one who tries and succeeds, in spite of history’s downing, to lead and change the world.

To protect and support the direction and role this new President will play, and to support greater understanding and appreciation of everyone in all communities, it is important that each of us realizes we have that same “Obama” role within us. And each of us needs to let the voice of that role speak. What does it say? It says (as Obama said)

Yes, we can” succeed.

How do we support the creation of a new world?

1. Remember all the real parties and issues in consensus reality.

2. Don’t forget however, that the power of each real person is also a shared role; something inside each of us and something in our community fields.

3. Use awareness and support each real person and role to speak in an ongoing dialogue.

Then all of us participate as individuals and communities in bringing a new world to birth. It is our experience that each and every one of us, regardless of her or his position in the everyday world, is responsible and also has the power to create new world transformations. Such revolutions happen as we all know, not just by voting, but through awareness of who we are, and what is happening in and around us.

“Yes we can” do it!

May all beings enjoy a deeper democracy!

Εδώ μπορείς να δεις πρωτοσέλιδα εφημερίδων της 5ης Νοεμβρίου 2008…

Nov 052008
 

‘And so it came to pass that on Nov. 4, 2008, shortly after 11 p.m. Eastern time, the American Civil War ended, as a black man — Barack Hussein Obama — won enough electoral votes to become president of the United States…’
Thomas L. Friedman, New York Times

διαβάστε όλο το άρθρο εδώ…

Ας είναι το πρώτο βήμα αυτό, για μια πορεία διαλόγου και συνύπαρξης…


Nov 012008
 

http://www.iftheworldcouldvote.com
(ευχαριστώ την Κ.Π. που μου έστειλε το link!)

”Στις 4 Νοεμβρίου οι πολίτες των Ηνωμένων Πολιτειών θα εκλέξουν τον νέο τους πρόεδρο. Ο πρόεδρος των ΗΠΑ είναι ο πιο ισχυρός άνθρωπος του κόσμου.

Θα θέλαμε να ξέρουμε ποιος θα ήταν ο επόμενος πρόεδρος των ΗΠΑ – αν ψήφιζε ο πλανήτης.”

Διαβάστε περισσότερα….


Nov 012008
 

πηγή: Ted
Ο παγκοσμίως γνωστός ακαδημαϊκός και συγγραφέας Jared Diamond βρίσκει απαντήσεις στα ‘γιατί’ των τόσο-απέραντων-που-δεν-τα-παρατηρείς μοτίβων της ιστορίας. Το βιβλίο του Guns, Germs and Steel ερευνά τους λόγους που η ιστορία εξελίχθηκε όπως εξελίχθηκε – γιατί οι Ευρωπαϊκές κοινωνίες κυρίευσαν τον υπόλοιπο κόσμο, αντί για το αντίθετο. ΤΟ τελευταίο του βιβλίο, Collapse, ερευνά το αντίθετο: Γιατί κάποιες κοινωνίες καταρρέουν;
Το web site του PBS προσφέρει πηγές για περισσότερη και πιο λεπτομερή μελέτη.

Oct 302008
 

πηγή: WWF

Σχεδόν τρεις πλανήτες χρειαζόμαστε οι Έλληνες για να διατηρήσουμε τον σημερινό τρόπο ζωής μας. Στο συμπέρασμα αυτό καταλήγει, μεταξύ άλλων, η έκθεση «Ζωντανός Πλανήτης 2008» της διεθνούς περιβαλλοντικής οργάνωσης WWF που μετρά τις επιπτώσεις του σύγχρονου τρόπου ζωής στα οικοσυστήματα και τους φυσικούς πόρους.

Δείτε εδώ ολόκληρη την έκθεση “Ζωντανός Πλανήτης 2008”.

Oct 262008
 

Την εβδομάδα που πέρασε (23-24 Οκτωβρίου, 2008) κάναμε ένα εκπαιδευτικό διήμερο με το προσωπικό του Τομέα Πρόληψης του ΚΕΘΕΑ. Θέμα του ήταν το ‘Το Ονείρεμα της Ομάδας και το Teamwork (αρμονική συνεργασία ομάδας)’. Γνωρίζοντας οτι η ομάδα είναι πολύ περισσότερο από το άθροισμα των μελών της, το teamwork δεν περιορίζεται στο να δουλεύουν μαζί τα μέλη της, αλλά και στο να γίνεται η επίτευξη των στόχων μέσα σε κλίμα συνεργασίας, όπου, η επίτευξη του στόχου, είναι εξίσου σημαντική όσο και η προσωπική έκφραση της διαφορετικότητας του κάθε μέλους.

Σε αυτό το διήμερο εκπαιδευτικό σεμινάριο εξερευνήσαμε το teamwork σαν μια διεργασία ομάδας, δίνοντας έμφαση και στα ιδιαίτερα δώρα που φέρνει το κάθε μέλος της ομάδας, και πως αυτά τα δώρα είναι μέρος του ευρύτερου μύθου της ομάδας. Αναζητήσαμε το κοινό ονείρεμα της ομάδας, και πως αυτό συνδέεται με την προσωπική πορεία του κάθε μέλους.

Ήταν ένα πλούσιο διήμερο με πολλή βιωματική δουλειά και εξερεύνηση. Η διάθεση της ομάδας να βουτήξει σε βαθιά νερά, και να εξερευνήσει γνώριμα και άγνωστα μονοπάτια με καινούργιους τρόπους ήταν ενθαρρυντική και συγκινητική. Ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όλο τον Τομέα Πρόληψης και το προσωπικό του για την πρόσκληση να δουλέψουμε μαζί, την θέληση να δοκιμάσουμε καινούργια πράγματα, την ειλικρίνεια της συμμετοχής και το μοίρασμα.

Ένα video που δίχνει μια οπτική του teamwork – είναι από διαφήμιση τράπεζας – συγγνώμη για αυτό :-)


Oct 242008
 
Πηγή: psi-action.blogspot.com

“Το Ελληνικό Θαύμα”
Η αρχή του τέλους της Ψυχιατρικής Μεταρρύθμισης στην Ελλάδα

Περισσότερα από είκοσι χρόνια πέρασαν από τη δημοσιοποίηση της απαράδεκτης κατάστασης του ιδρύματος της Λέρου και κατ’ επέκταση των τραγικών συνθηκών διαβίωσης των ψυχικά πασχόντων, οι οποίοι παρέμεναν για δεκαετίες έγκλειστοι στα ψυχιατρικά ιδρύματα της χώρας μας, προκαλώντας τη διεθνή κατακραυγή και τις έντονες αντιδράσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Εκείνη την εποχή οι φωτογραφίες από το άσυλο της Λέρου προβάλλονταν και από τα εγχώρια Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης. Το θέμα “πουλούσε”. Οι Έλληνες πολίτες έβλεπαν για πρώτη φορά τις τραγικές φιγούρες των ξεχασμένων από την πολιτεία – και όχι μόνο – τροφίμων των ψυχιατρικών ιδρυμάτων. Άνθρωποι δεμένοι με αλυσίδες, στοιβαγμένοι σε θαλάμους μισογκρεμισμένων στρατιωτικών κτιρίων, γυμνοί ή καλυμμένοι με κουρέλια, ξαπλωμένοι στα γεμάτα ακαθαρσίες δάπεδα του ασύλου. Είχε χορτάσει το μάτι του Έλληνα πολίτη από τις “εικόνες της ντροπής”.

Τότε η χώρα μας υποχρεώθηκε – γιατί η χώρα αυτή θυμάται ότι έχει χρέος μόνο όταν υποχρεώνεται – να εγκαταλείψει τις “μεσαιωνικές“ μεθόδους αντιμετώπισης των ψυχικά ασθενών και να εκσυγχρονίσει τις υπηρεσίες ψυχικής υγείας. Στα χαρτιά ξεκίνησε η ψυχιατρική μεταρρύθμιση και η αποασυλοποίηση με έναν κανονισμό της Ευρωπαϊκής Ένωσης στα μέσα της δεκαετίας του 1980. Τότε και ο Έλληνας πολίτης ανακάλυψε, έστω και καθυστερημένα, ότι στα ανθρώπινα δικαιώματα συμπεριλαμβάνονται και αυτά των ψυχικά ασθενών.

Όμως, πέντε χρόνια αργότερα οι “εικόνες της ντροπής” εμφανίστηκαν και πάλι στο διεθνή τύπο. Το 1989 ο Observer του Λονδίνου παρομοίασε το άσυλο της Λέρου με στρατόπεδο συγκέντρωσης και μετά από ένα χρόνο το ντοκιμαντέρ του BBC (Channel 4) “Island of Outcasts” κατέγραφε συγκλονιστικές σκηνές από την καθημερινότητα των τροφίμων. Οι νέες εικόνες, οι οποίες ήταν ίδιες με τις παλιές, θύμισαν στην πολιτεία ότι είχε ξεχάσει την ψυχιατρική μεταρρύθμιση – τη μνήμη πρέπει να τη βοήθησε και η “απειλή” ότι θα χαθούν τα Ευρωπαϊκά κονδύλια – και ότι τίποτα δεν είχε αλλάξει στα Ελληνικά ιδρύματα, εκτός ελαχίστων μεμονωμένων προσπαθειών.

Κάτω από τις νέες πιέσεις, το Υπουργείο Υγείας και Πρόνοιας, όπως λεγόταν όταν δεν ήταν ακόμα και “Κοινωνικής Αλληλεγγύης”, ενέκρινε προγράμματα ψυχιατρικής αποκατάστασης και αποασυλοποίησης, συγχρηματοδοτούμενα από την Ευρωπαϊκή Ένωση, κυρίως για το ίδρυμα της Λέρου που αποτελούσε τη “ντροπή” της χώρας. Το Υπουργείο ανέθεσε την υλοποίηση των προγραμμάτων αυτών στις διοικήσεις των ίδιων των ιδρυμάτων και σε επιστημονικούς φορείς – μη κυβερνητικές οργανώσεις, με επικεφαλής ψυχιάτρους με ήδη αναγνωρισμένο επιστημονικό έργο. Βέβαια υπήρχαν και άλλα ιδρύματα στην ίδια απαράδεκτη κατάσταση, αλλά δεν τα ανακάλυψαν οι Ευρωπαίοι δημοσιογράφοι και συνεπώς ούτε και η πολιτεία. Παρεμπιπτόντως, ακόμα και στις μέρες μας λειτουργούν τέτοια ιδρύματα, τα οποία “ανακαλύπτονται” κατά καιρούς και “ξεχνιούνται” στη συνέχεια.

διαβάστε τη συνέχεια εδώ…

Επίσης….

(ευχαριστώ τη Νάνσυ Παπαθανασίου που μου έστειλε τα link)