… την οργή για όλα αυτά που γίνονται, τι στο καλό θα την κάνουμε;
Επίσημα και πλέον, υπό την επιτήρηση του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου. Το blog αυτό δεν επιχειρεί πολιτικό διάλογο, με την έννοια του ‘κομματικού’ διαλόγου. Καθένας και καθεμιά μας κάποιους ψήφισε (ή δεν ψήφισε) και τραβάει το δρόμο του. Από τη σκοπιά του Process Work ρόλοι είναι και γυρνάνε.
Η ‘επιτήρηση’, τα ‘όρια’, η ‘διαφθορά’, το ‘κράτος’, οι ‘πολίτες’, όλοι είναι ρόλοι της συναινετικής πραγματικότητας, και ταυτόχρονα ρόλοι στη δυναμική της επικοινωνίας ανάμεσα στους ανθρώπους. Είναι και εσωτερικοί ρόλοι, που ανήκουν στην ψυχολογία του καθενός και της καθεμιάς.
Μαζί με τις ειδήσεις λοιπόν (που βλέπεις ή σκόπιμα δεν βλέπεις) σκέψου τι όρια χρειάζεσαι, ποια διαφθορά σε παιδεύει, και πως η επίγνωση σου μπορεί να γίνει μια δημιουργική επιτήρηση. Ποιες πλευρές σου παραμένουν αόρατες και περιθωριοποιημένες; Πως η ταυτότητα σου καπελώνει και εκμεταλλεύεται κάθε εμπειρία που δεν χωράει στην (κατασκευασμένη) πραγματικότητα σου;
Όσο για τις ειδήσεις…. κάνε ότι νομίζεις. Παρακολούθα, αγνόησε, διαδήλωσε, συμφώνησε. Ο διάλογος αναγκαίος. Έχουμε δύσκολα χρόνια μπροστά μας. Αλίμονο αν πειστούμε ότι δεν έχουμε φωνή. Το πόσο δυνατή είναι, το πόσο προτείνει λύσεις ή μόνο καταστροφή, το πόσο δημιουργική γίνεται, είναι ευθύνη ατομική. Δεν έχει συνταγή….
Κι αν νομίζεις πως με έπιασε κρίση πολιτικής ορθότητας, διάβασε την παρακάτω ιστορία. Μου ήρθε με email από την φίλη Α.Χ., και μετά τη βρήκα και στο site της Ελευθεροτυπίας.
Πηγή: Ελευθεροτυπία
Τρίτη και δεκατρεις τον επροσβάλλαν τρεις
Και ήταν και η ώρα τρεις το μεσημέρι
Εκατοντάδες προσβολές βιώνουν στην καθημερινότητά τους οι πολίτες με αναπηρία ερχόμενοι σε επαφή με την εξουσία/διοίκηση σε όλες τις εκφάνσεις της. Στάσεις και συμπεριφορές που ξεχειλίζουν από υποτίμηση και ρατσισμό, εγγράφουν στο ασυνείδητο συναισθήματα που κυμαίνονται μεταξύ βαθιάς απογοήτευσης και οριακής οργής.
Οι εκατοντάδες προσβολές της καθημερινότητας, αφορούν μικροπράγματα και μικρογεγονότα που δεν μπορούν να διεκδικήσουν στον υπάρχοντα κώδικα επικοινωνιακής ιεράρχησης τον χαρακτηρισμό της “είδησης”. Κλασσικό παράδειγμα, η εμπειρία που έζησε ο σκηνοθέτης με ακρωτηριασμό Αντώνης Ρέλλας, δεχόμενος επάλληλες προσβολές της προσωπικότητάς του από 3 όργανα της τάξης, Τρίτη και 13 περί τις 3 μετά το μεσημέρι.
Διηγείται την ιστορία ο ίδιος, με τον μοναδικά γλαφυρό τρόπο του πρωταγωνιστή της:
Για ανούσια αιτία βρέθηκα να μαλώνω με μεσήλικη κυρία – ο λόγος πραγματικά δεν είναι άξιος ανάλυσης- η θερμόαιμη κυρία έφτασε σύντομα στα κόκκινα, κάλεσε την αστυνομία. Δύο “όργανα” κατέφτασαν για να διεκπεραιώσουν την προσαγωγή μας, ένα νεαρό και ένα μεγαλύτερης ηλικίας. Το νεαρό όργανο με τρόπο επιτακτικό μου ζήτησε να καθίσω στο πίσω κάθισμα του περιπολικού. Ευγενικά τον ενημέρωσα ότι λόγω της αναπηρίας μου ήταν εξαιρετικά δύσκολο ως αδύνατο να επιβιβαστώ στο στενό πίσω κάθισμα και ως εκ τούτου θα έπρεπε να ακολουθήσω με το δικό μου διασκευασμένο αυτοκίνητο. “Πλάκα κάνεις μπες μέσα να μην έχουμε άλλα” μου απάντησε γεμάτος έκπληξη και με τα φρύδια ανασηκωμένα.
Διατήρησα την ψυχραιμία μου και του επανέλαβα ότι πρέπει για λόγους αντικειμενικούς να τον ακολουθήσω με το αυτοκίνητο μου που ήταν σταθμευμένο ακριβώς πίσω από το περιπολικό. Η απάντησή μου διόλου δεν τον έπεισε, αντίθετα τον ερέθισε. Οργισμένα και ειρωνικά μου αντέτεινε πως είναι αδύνατον να είμαι άνθρωπος με αναπηρία αφού μπορώ να οδηγώ αυτοκίνητο (το όλο περιστατικό διαδραματίστηκε σε πολυσύχναστο σημείο με θεατές δεκάδες πολίτες σε στάση λεωφορείου).
Η προσβολή πλέον βάθαινε , ένιωσα την ανάγκη να αμυνθώ. Χωρίς να το πολυσκεφτώ σήκωσα το παντελόνι μου και του έδειξα το τεχνητό μέλος μου. “Είμαι Έλληνας πολίτης με αναπηρία” του είπα “και οδηγώ νόμιμα βάσει ελληνικών και ευρωπαϊκών νόμων. Το περίεργο είναι ότι είσαι αστυνομικός και νέος άνθρωπος αλλά αγνοείς παντελώς τα δικαιώματα μου και με προσβάλεις με βάναυσο τρόπο δημόσια .” Από την θέση του οδηγού ξεπρόβαλε ο δεύτερος αστυνομικός συνειδητοποιώντας ότι τα πράγματα σοβαρεύουν και επαναφέροντας τον νεαρό συνάδελφό του στην τάξη . ”Οδηγεί διασκευασμένο όχημα” του είπε. Κατόπιν, μου ζήτησε να του δώσω την ταυτότητα μου και να τους ακολουθήσω.
Φτάνοντας στο τμήμα έδειξα το αναπηρικό σήμα στον φρουρό και ζήτησα να σταθμεύσω μπροστά στην είσοδο. Ο φρουρός έγνεψε καταφατικά. Δεν πρόλαβα καν να σταθμεύσω όταν με πλησίασε άντρας με πολιτικά. “πόση ώρα θα μείνετε” – με ρώτησε – “δεν γνωρίζω, ρωτήστε τους αστυνομικούς της άμεσης δράσης”– του απάντησα – “αν είναι αυτόφωρο να το πάρεις από εδώ το αυτοκίνητο διότι θα μείνεις αρκετά “– μου ανταπάντησε χαιρέκακα. Συγκράτησα την ψυχραιμία μου, “δεν είμαι εδώ για κακούργημα, μια διένεξη με μια κυρία έχω και βλέπετε ότι το όχημα μου φέρει αναπηρικό σήμα” τον διαβεβαίωσα. Η ανταπάντησή μου θεωρήθηκε επίδειξη θράσους, η χαιρεκακία του συνομιλητή μου μετεξελίχτηκε σε ολομέτωπη αναίδεια. “Δηλαδή αν σκοτώσεις επειδή είσαι ανάπηρος νομίζεις ότι δεν θα πας μέσα;” μου επιτέθηκε, προσφεύγοντας στην λογική του παραλόγου. Κάπου εκεί σκέφτηκα ότι δεν υπάρχει τρόπος να υπερασπιστώ το αυτονόητο δίκιο μου, έπρεπε το ταχύτερο να ξεμπερδέψω, αν και πλέον ένιωθα βαθιά προσβεβλημένος αποχώρησα από την παράλογη συζήτηση.
Προχώρησα προς το γραφείο του αξιωματικού υπηρεσίας όπου έγιναν οι απαραίτητες ενέργειες και μέσα σε 10 λεπτά αποχώρησα . Οι προσβολές δεν είχαν τελειώσει. Στην έξοδο με σταμάτησε ο φρουρός που μου είχε επιτρέψει να σταθμεύσω , “πως οδηγείς έτσι;” με ρώτησε με ύφος ανακριτή.Είχα πλέον αποκάμει, η εξάντληση ενεργοποιεί τα αντανακλαστικά της ειρωνίας,”πως έτσι;” τον αντιρώτησα. “Τι πως έτσι; Ανάπηρος δεν είσαι;” μου αποκρίθηκε. Ένιωσα την ανάγκη να βάλω τα γέλια και τα κλάμματα μαζί, συγκέντρωσα όση ενέργεια μου είχε απομείνει και του επέστρεψα λόγο ευγενή και διδακτικό: “ Ναι ανάπηρος είμαι, αλλά γιατί σου κάνει εντύπωση που οδηγώ; Γιατί αντιλαμβάνεσαι την λέξη ανάπηρος ως συνώνυμο της ανικανότητας; ”
Ο λόγος μου ξανά πήγε άκλαυτος, ο φρουρός της τάξης ήθελε να έχει την τελευταία λέξη. Ξανά μανά ανάκριση χωρίς νόημα: ”Eχεις τα απαραίτητα χαρτιά; ” ρώτησε με ύφος που ξεχείλιζε υποτίμηση. Ξανά μανά υποχρεωμένος να του απαντήσω τα αυτονόητα. Του εξήγησα ότι οι μετατροπές που φέρει το αυτοκίνητο μου το οποίο οδηγώ με απόλυτη ασφάλεια και νόμιμα αναγράφονται στο δίπλωμά μου. “Καλώς πηγαίνετε” μου είπε με ύφος. Είχα εξωθηθεί, ήθελα και γω την τελευταία λέξη μου, την εκστόμισα μπαίνοντας στο αυτοκίνητό μου, “καλώς, ελπίζω να καταλάβατε αν και οφείλατε να γνωρίζετε” ήταν η φράση του αποχαιρετισμού μου. Η ελάχιστη από πλευράς μου ανταπόδοση της αναίτιας προσβλητικής συμπεριφοράς που υπέστην μέσα σε λιγότερη από μια ώρα από τρεις διαφορετικούς αστυνομικούς.
Στο σημείο αυτό η καταγραφή του Αντώνη Ρέλλα τελειώνει . Ο πειρασμός για περαιτέρω σχόλια είναι μεγάλος, δεν υποκύπτουμε. Κάποιες ιστορίες πρέπει να παρατίθενται ασχολίαστες δημοσιογραφικά, ομιλούν από μόνες τους.
Η Eve Ensler είναι η συγγραφέας των Vagina Monologues. Μιλάει εδώ ενάντια στην περιθωριοποίηση της δυνατότητας όλων μας να αισθανθούμε….
(αυτή η φωτογραφία κυκλφορεί στο διαδίκτυο από την Αμάρυνθο. Δεν είναι ο ‘ανδρισμός’ που οπλίζει τους βιαστές, αλλά το πως διαδάσκουμε και καταλαβαίνουμε τον ‘ανδρισμό’)
Ευχαριστώ την Κατερίνα Πούτου που μας πρωώθησε το παρακάτω κείμενο-καταγγελία-σχολιασμό.
ΔΙΚΗ ΑΜΑΡΥΝΘΟΥ: ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΔΕΝ ΒΡΗΚΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ
Oργή και θλίψη μας προκάλεσε η αθωωτική απόφαση του δικαστηρίου για την υπόθεση της Αμαρύνθου. Ήταν τον Οκτώβριο του 2006, που η ανήλικη αλλοδαπή μαθήτρια είχε καταγγείλει τον ομαδικό βιασμό της από 4 συμμαθητές της, ενώ 3 συμμαθήτριες βιντεοσκοπούσαν το «κατόρθωμά» τους.
Τρεισήμισυ χρόνια αργότερα, η υπόθεση αναβίωσε στο δικαστήριο, αλλά για εμάς είναι φανερό ότι δεν έγινε δυνατόν να βγεί στο φως η αλήθεια. Κατά τη διαδικασία κατέθεσαν περίπου 40 μάρτυρες υπέρ των κατηγορουμένων, μεταξύ των οποίων και εκπαιδευτικοί, ενώ από την πλευρά της καταγγέλλουσας δεν υπήρξε κανείς και καμία μάρτυρας, εκτός βέβαια της μητέρας της. Και μάλιστα, το δικαστήριο δεν δέχθηκε καν να υποβληθεί το πόρισμα της εξέτασης της καταγγέλλουσας από εγκεκριμένη κλινική ψυχολογίας διαπιστευμένη με διεθνή στάνταρ. Οι ίδιοι οι κατηγορούμενοι και κατηγορούμενες, ανέφεραν σημεία και τέρατα εναντίον της, σε βαθμό πραγματικού βασανιστηρίου (που το δικαστήριο δεν απέτρεψε) ενώ μέσα στην αίθουσα κυριαρχούσαν συνθήκες κατατρομοκράτησης, ώστε να μην τολμήσει κανένας και καμία να προσέλθει ως μάρτυρας για να καταθέσει αντικρούοντας τις αδιανόητες κατηγορίες.
Τις προηγούμενες από τη δίκη ημέρες, κάποιες και κάποιοι από τους κατηγορούμενους είχαν δώσει και συνεντεύξεις για τη δημιουργία κατάλληλου κλίματος, ενώ είχαν φροντίσει, από την πρώτη ημέρα της καταγγελίας κιόλας, να εξαφανιστεί το βίντεο.
Στη σύγχρονη ξενοφοβική και ρατσιστική Ελλάδα είναι προφανές ότι κυριάρχησε το κλίμα να «προστατεύσουμε τα δικά μας παιδιά έναντι της ξένης».
Στη σύγχρονη σεξιστική Ελλάδα εξακολουθεί να κυριαρχεί η άποψη ότι το θύμα του βιασμού «τα ήθελε», ότι ο βιασμός δεν είναι ξένος προς τη «γυναικεία φύση», και υπάρχουν δυστυχώς πολλές σχετικές αποδείξεις και από άλλες καταγγελίες βιασμών που εκδικάζονται δικαστήρια. Η μικρή μαθήτρια από τη Βουλγαρία τιμωρείται για το πολλαπλό έγκλημά της: 1) είναι φτωχή (είναι γνωστό ότι ήταν εργαζόμενη και παράλληλα αριστούχα μαθήτρια) 2) είναι ξένη και 3) είναι γυναίκα. Την καθορίζει, δηλαδή, «διαφορετικότητα» τάξης φυλής και φύλου, και παρ’ όλα αυτά τολμά να καταγγείλει ότι έπεσε θύμα βιασμού. Το ότι το θύμα κατέληξε αιμόφυρτο στο νοσοκομείο δεν φαίνεται να αξιολογείται από τους κρίνοντες και να αίρει κάθε ένοια «συναίνεσής» της στην «ασέλγεια» που διαπράχθηκε σε βάρος της.
Υπενθυμίζουμε ότι, 11 γυναικείες συλλογικότητες είχαν οργανώσει διαδήλωση στην Αμάρυνθο στις 4-11-2006, στην οποία είχαν συμμετάσχει εκατοντάδες γυναίκες και είχε πάρει μεγάλη δημοσιότητα. Δυστυχώς, επιβεβαιώθηκε το χειρότερο σενάριο, όπως αναφερόταν και στην τότε ανακοίνωση: «Επειδή δεν ξεχνούμε ότι ο βιασμός μπορεί να συμβεί σε κάθε γυναίκα, νέα ή μεσήλικα ή ακόμα υπερήλικα, το πρωί ή το βράδυ, σε πολυσύχναστες ή ερημικές περιοχές, συχνότερα μέσα στο ίδιο της το σπίτι. Η εποχή που, όταν η γυναίκα που έπεφτε θύμα βιασμού έπρεπε να δικαστεί και να καταδικαστεί από την κοινωνία και καμιά φορά και από τα δικαστήρια σαν να ήταν η ίδια ένοχη, πρέπει να πάψει να αναβιώνει, πρέπει να μπει στο χρονοντούλαπο της ιστορίας».
Επίσης υπενθυμίζουμε ότι υπήρξε ευρύτατη συμπαράσταση από πολύ περισσότερους φορείς, καθώς και από θεσμικά πρόσωπα. Η επιτροπή αλληλεγγύης που είχε σχηματισθεί τότε, φρόντισε για κάλυψη των πολύπλευρων αναγκών που δημιούργησε η δίωξη και ο εξοβελισμός της νεαρής μαθήτριας και της μητέρας της, για κατοικία, δουλειά και σχολείο.
Σήμερα, μετά τρεισήμισυ χρόνια, οι καθηγητές και ο διευθυντής γνωστού ιδιωτικού σχολείου το οποίο της έδωσε υποτροφία και απ’ όπου αποφοίτησε, διαβεβαιώνουν τόσο για τις επιδόσεις της όσο και για το άμεμπτο ήθος της σε όλη τη διάρκεια της φοίτησής της.
Πιστεύουμε ότι η αντιμετώπιση της υπόθεσης Αμαρύνθου εντάσσεται στο κλίμα συγκάλυψης της βίας κατά των γυναικών και της κατίσχυσης της οικογενειακής ή κοινωνικής (στην προκειμένη περίπτωση) «συνοχής» έναντι του δικαιώματος των γυναικών για αυτονομία του σώματος και σεβασμό της αξιοπρέπειας, και αναβιώνει επικυρώνοντας το πατριαρχικό δικαίωμα για τον έλεγχο του σώματος των γυναικών.
Επαναβεβαιώνουμε σήμερα την αλληλεγγύη μας προς την νεαρή, ενήλικη πλέον, παθούσα και καταγγέλλουσα, και ζητούμε την αποδοχή του αιτήματός της για έφεση της εκδοθείσας απόφασης.
Αθήνα, 12 Απριλίου 2010
ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ
Παγκόσμια Πορεία Γυναικών
Φεμινιστικό Κέντρο Αθήνας
Κέντρο Έρευνας και Δράσης για την Ειρήνη
Κίνηση Δημοκρατικών Γυναικών
Γυναικεία Ομάδα Αυτοάμυνας
Δίκτυο Γυναικών Ευρώπης
Πολιτικός Σύνδεσμος Γυναικών
Ομάδα Γυναικών ΟΚΔΕ-Σπάρτακος
Ομάδα φύλου Νεολαίας ΣΥΝ
Δίκτυο Γυναικών ΣΥΡΙΖΑ
Τομέας Γυναικών ΠΑΣΟΚ
Θεματική Ομάδα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων Οικολόγων Πρασίνων
… εκτός αν είσαι τράπεζα. Διαβάζω με έκπληξη στο σημερινό “Βήμα της Κυριακής“:
Στο Μέγαρο Μαξίμου και στο υπουργείο Οικονομικών δεν υποτιμούν την πιθανότητα ο μηχανισμός να μην αποτρέψει το «έμφραγμα» στην αγορά ομολόγων, αλλά ο λόγος που παραμένουν ψύχραιμοι είναι ότι η κυβέρνηση διαθέτει μία ακόμη ασφαλιστική δικλίδα. Τα εναπομείναντα 15 δισ. ευρώ του «πακέτου Καραμανλή» θα μπορούσαν να αξιοποιηθούν κατά ένα μεγάλο ποσοστό στον δανεισμό του Δημοσίου, συμβάλλοντας στην υπέρβαση του σκοπέλου των υψηλών αναγκών δανεισμού των επόμενων έξι εβδομάδων. Οι τράπεζες στηρίζονται από το κράτος, έτσι ώστε τον Μάιο (αν χρειαστεί) να δανείσουν το κράτος (με επιτόκιο 7%), επιστρατεύοντας κεφάλαια που θα δανειστούν από την ΕΚΤ (με 1%), με ενέχυρο τα 15 δισ. ευρώ του «πακέτου Καραμανλή» (αποκομίζοντας έτσι κέρδος 6%!).

Πολύ καλός Ο Καιρός της Ελευθεροτυπίας σήμερα, Κυριακή του Πάσχα. Αντιγράφω εδώ…
Πηγή: Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία
Βαδίζουμε προς την Ανάσταση κι όσο δεν τη βλέπουν οι πιστοί τόσο πιο νωρίς την κοπανάνε απ’ το Χριστός Ανέστη για να φάνε για δεκακισχιλιαστή φορά, και βάλε, στη ζωή τους και μάλιστα μεσάνυχτα, έντερα, συκώτια, αβγά, ψητά, γλυκά, να πιουν κρασιά και μπίρες, μπας και δουλέψουν οι εντατικές, οι τοπικοί γιατροί, τα Κέντρα Υγείας, που υπολειτουργούν ολοχρονίς σ’ όλη την επαρχία, κούφια η ώρα.
Βαδίζουμε προς την Ανάσταση, σαν ζώα, σαν ούφο, αμέτοχοι-συμμέτοχοι, συγκεχυμένοι και, στην ουσία, άπιστοι. Οι πιο πολλοί. Κακό δεν είναι να ‘σαι άπιστος. Κακό είναι να παριστάνεις τον πιστό. Και χείριστο να είσαι ασεβής.
Θα ‘ταν πιο ειλικρινές, και ίσως κάτι γέναγε, αν παύαμε να ακολουθούμε από συνήθεια τον Επιτάφιο και το αναστάσιμο φως των κεριών. Χωρίς συμμετοχή ψυχής, διπλά τα βάσανα. Κι εμείς ταλαιπωρούμαστε άδικα και τη θρησκεία γελοιοποιούμε, πλήθος και ιερείς. Ενα σμάρι.
Είναι οι νεραντζανθοί, που τριγυρίζουν στο μυαλό μου, όπου τρυπώσαν απ’ τα ρουθούνια, και φωνάζουν: Εμένα γιόρτασε. Είμαι η Ανοιξη εδώ και αιώνες, αξία διαχρονική, χειροπιαστή. Εμένα γιορτάζεις, που κάθε χρόνο ανασταίνομαι. Αφού σταυρώνομαι απ’ το βαρύ χειμώνα. Εμένα γιορτάζεις, 12 μήνες έχω κι εγώ για μαθητές κι έναν Ιούδα Μάρτη, που με προδίδει διαρκώς. Μια μάνα Φύση έχω, καρτερική, μακριά μου, χωρίς να διεκδικεί την ύπαρξή μου. Κι έναν πατέρα δημιουργό, το πυρ, που φτιάχνει ζωές, νέα σώματα μέχρι τις εσχατιές του σύμπαντος.
Με τις δυνάμεις μου ανασταίνω τις ψυχές, με τους χυμούς, που λέτε συναισθήματα, και που κινούν τον έρωτα. Αυτός είναι ο Χάρος του θανάτου. Ο έρωτας.
Είμαι η Ανοιξη. Κάποτε μ’ αναγνώριζαν με τ’ όνομά μου και με τιμούσαν. Μετά με είπαν χίλια ονόματα και μ’ έκαναν θρησκεία. Για την ακρίβεια, με έκαναν κεφάλαιο θρησκείας. Κάθε θρησκείας.
Γεννιέμαι και πεθαίνω προτού φανούν οι άνθρωποι στη Γη. Και δεν με νοιάζει για πόσο ακόμα θα υπάρχω. Δωρεάν η ύπαρξή μου. Δεν έχω προσφορά, ούτε και οπαδούς ή εχθρούς. Αυτά είναι αδυναμίες και ανάγκες των ανθρώπων.
Είμαι η Ανοιξη. Εμένα στ’ αλήθεια γιορτάζεις.

Διαβάζω στην Ελευθεροτυπία για τα ‘επαγγέλματα του μέλλοντος’. Αναφέρει ο συνάκτης οτι ένα από τα επαγγέλαμτα του μέλλοντος θα είναι και ο ‘Συγκρουσιολόγος (ειδικός ανάλυσης και επίλυσης συγκρούσεων-διαφορών)‘. Ελληνική -ατυχής κατά τη γνώμη μου – απόδοση του Conflict Resolution Facilitator; Εγώ νόμιζα οτι είναι επάγγελμα του παρόντος, και μάλιστα από τα πιο απαραίτητα.
Δεν πάμε καλά… Ο Μοχάμαντ Αλί Νατζάφι, δάσκαλος από το Αφγανιστάν έφερε την οικογένεια του στην Αθήνα, για να σωθούν από τις βόμβες, κι έχασε το ένα παιδί του και το άλλο παλεύει για να κρατήσει ένα μικρό ποσοστό της όρασης του. Έφυγε να γλιτώσει τα παιδιά του από το Χάρο και τον συνάντησαν σε έναν κάδο απορριμάτων στα Πατήσια.
Η Επίλυση Συγκρούσεων δεν είναι επάγγελμα του μέλλοντος, είναι αναγκαιότητα του παρόντος.
Πηγή: Τα Νέα
15χρονος σε παγίδα θανάτου
Ένα δεκαπεντάχρονο αγόρι, προσφυγόπουλο από το Αφγανιστάν πλήρωσε με τη ζωή του χθες το βράδυ την τυφλή τρομοκρατική βία, λίγα λεπτά αφότου άγνωστοι τοποθέτησαν σακ βουαγιάζ με εκρηκτικό μηχανισμό έξω από το κτίριο της Ελληνικής Εταιρίας Διοίκησης Επιχειρήσεων στα Κάτω Πατήσια. Το παιδί, μαζί με τη μητέρα και την αδελφή του που έψαχναν αποφάγια σε κάδους απορριμμάτων, εντόπισε τον σάκο, θεώρησε ότι μπορεί να περιέχει κάτι χρήσιμο και τον σήκωσε στα χέρια του. Η έκρηξη ήταν θέμα δευτερολέπτων και το παιδί διαμελίστηκε μπροστά στα μάτια της μάνας και της αδελφής του, οι οποίες τραυματίστηκαν ελαφρά.
Η τραγωδία συνέβη στις έντεκα παρά είκοσι χθες το βράδυ στη συμβολή των οδών Ιακωβάτων και Φ. Πολίτου. Αυτόπτες μάρτυρες που βρίσκονταν σε ένα καφενείο σε μικρή απόσταση είδαν σε κατάσταση σοκ τη 45χρονη Ζάχρα Νατζάφι, αφγανή πρόσφυγα, να κρατά τη δεκάχρονη κόρη της, η οποία είχε χτυπήσει στο πρόσωπο και ήταν εξίσου σοκαρισμένη. Η γυναίκα ούρλιαζε και παρ΄ ότι δεν μιλά ούτε λέξη ελληνικά, έδωσε στους ανθρώπους που προσέτρεξαν να καταλάβουν ότι ο άνθρωπος που λίγο νωρίτερα είχε σκοτωθεί ήταν το μεγαλύτερο από τα δύο παιδιά της.
«Φύγαμε από το Αφγανιστάν για να γλιτώσουμε τον θάνατο από τις βόμβες και αυτός μας βρήκε στην Αθήνα» έλεγε μέσα στα αναφιλητά της στους αξιωματικούς της Αντιτρομοκρατικής η Ζάχρα Νατζάφι, η οποία μεταφέρθηκε στον Ερυθρό Σταυρό κυρίως για προληπτικούς λόγους. Όπως ανέφερε στη διερμηνέα της ΕΛ.ΑΣ., από βόμβα έχασε και τον άντρα της Μοχάμετ και στην Ελλάδα έφτασε πριν από μερικούς μήνες μέσω Τουρκίας.
Με αυτήν την είδηση ξυπνήσαμε το πρωι… Ένα 15χρονο προσφυγόπουλο νεκρό, μια μάνα και αδερφή σοκαρισμένες και τραυματισμένες. ‘Φύγαμε από το Αφγανιστάν για να γλιτώσουμε το θάνατο από τις βόμβες και αυτός μας βρήκε στην Αθήνα’. Αυτή η φράση μου έμεινε από το άρθρο της εφημερίδας. Και η εικόνα αυτής της οικογένειας και δεκάδων άλλω καθημερινά να ψάχνουν στα σκουπίδια για κάτι χρήσιμο, κάτι που θα τους βοηθήσει να σταθούν στα πόδια τους εδώ στην αφιλόξενη και (με ελάχιστες εξαιρέσεις) παράνομη ζωή τους στην Αθήνα.
… δες αυτό το βίντεο, άκου καλά – ειδικά την τελευταία φράση ‘its the American dream, because you have to be asleep to believe it!’ Κι αναρωτήσου, ποιο είναι το ‘Ελληνικό Όνειρο’; Και ψάξε για τους ‘ιδοκτήτες’ που αναφέρει ο George Carlin -όχι μόνο στα μεγάλα εταρικά κεφάλαια και τους ιδιοκτήτες τους (πού όντως μας έχουν τσακίσει!)- αλλά και στις δυναμικές που δημιουργούνται, σε μεγάλες και μικρές κλίμακες, σε μεγάλες και μικρές κοινότητες. Το δικό σου ‘εταιρικό κεφάλαιο’ πως το χρησιμοποιείς; Και δεν αναφέρομαι σε χρήματα… Αναφέρομαι σε προνόμια που πολλοί έχουμε, και θεωρούμε δεδομένα. Αναφέρομαι στη συμπεριφορά μας απέναντι σε οποιονδήποτε με λιγότερη ισχύ από εμάς, στην επιλογή συμπεριφοράς απέναντι στους λιγότερο τυχερούς, στο προνόμιο να αγνοούμε αυτούς που διαφέρουν από εμάς, και πολλά άλλα….
Λεφτά, χρήμα, άγχος, περικοπές, έλλειψη… Ξέρεις πόσο δύσκολα μαζέυεται και πόσο εύκολα ξοδεύεται. Ξέρεις όμως τι ακριβώς είναι το χρήμα; Το βίντεο του Paul Grignon παρουσιάζει την έννοια του χρήματος και πως δημιουργείται. Αξίζει ένα κλικ, αλλά φτιάξε κι έναν καφέ, γιατί διαρκεί περίπου 50′!
Money as Debt (Greek Subtitles) from Pat on Vimeo.
Δες και αυτό το link στη Wikipedia: Fractional-reserve banking – How It Works
Ευχαριστώ τη Λένα Ασλανίδου για το link του βίντεο!
Και ξαφνικά το email μου γέμισε γαμπρούς και νύφες! Αλλά τι γαμπροί; Άρρωστοι, διεστραμμενοι! Και οι νύφες; Παιδάκια 12 ετών! Πω πω! Γρήγορα να κάνουμε κάτι! Γιατί όλα αυτά γίνονται στη Γάζα, κι εμείς οι αφελείς πρέπει να τα ξέρουμε…. Γιατί η Χαμάς δίνει την ‘ευλογία’ της σε παιδόφιλους. Σύμφωνα με το email,
Ο κόσμος αγνοεί ότι οι πιο αποτρόπαιες υποθέσεις σεξουαλικής κακοποίησης σε παιδιά, βασανιστηρίων και σοδομισμού λαμβάνουν χώρα στην καρδιά της Γάζας. Οι γάμοι των παιδόφιλων της Χαμάς γίνονται με παιδιά μόλις 4 ετών, κι αυτό με την άδεια του ισλαμικού νόμου.
Ευτυχώς, δεν είμαι η μόνη που φώναξα ‘βλακείες!’ μόλις το είδα. Με δυό κλικ στο Google, και αφού ξεμπέρδεψα με τα δεκάδες blog που αναδημοσιεύουν την ‘είδηση’ (με τίτλους σαν, Να ο Ισλαμικός πολιτισμός που θα έρθει αύριο στην Αθήνα!), βρήκα και ένα site με τις πληροφορίες για την ‘είδηση’.
Αντιγράφω από το site Intifada.gr:
Ο γάμος της δημοσιογραφικής απάτης με τη σιωνιστική προπαγάνδα
Με οργή, αλλά δυστυχώς όχι με έκπληξη, είδαμε την εφημερίδα Αδέσμευτος Τύπος να αναπαράγει κατασκευασμένη «είδηση» περί δήθεν μαζικού γάμου ανδρών της Χαμάς με μικρά κορίτσια προεφηβικής ηλικίας. Αν και σε φυσιολογικές συνθήκες δεν θα έπρεπε καν να χάσει κανείς το χρόνο του ασχολούμενος με αυτήν την ολοφάνερα ψευδή αθλιότητα, θα πρέπει να τοποθετηθούμε μιας και μια καθημερινή εφημερίδα επικύρωσε την κατασκευή που κυκλοφορούσε για καιρό στο διαδίκτυο.
1. Τέτοιος γάμος μικρών κοριτσιών δεν υπήρξε ποτέ και είναι πάρα πολλές οι διαψεύσεις της παλαιστινιακής πλευράς που κυκλοφορούν στο διαδίκτυο -δυστυχώς όταν πρόκειται να συκοφαντήσουν τους «βάρβαρους παλαιστίνιους», ορισμένοι δεν μπαίνουν στον κόπο να διασταυρώσουν τις «πληροφορίες» τους. Την είδηση διέψευσε ακόμα και αυτόπτης μάρτυρας δημοσιογράφος, κάθε άλλο παρά φιλικά διακείμενος προς τη Χαμάς. Οι διαψεύσεις αυτές έγιναν αποδεκτές έδω και 6 μήνες ακόμα και από συντηρητικό φιλοϊσραηλινό ενημερωτικό site. Η ηλεκτρονική απάτη έχει καταχωρηθεί εδώ και μήνες σε σχετικό ιστοτόπο που ξεσκεπάζει τέτοιες απάτες.
2. Στις φωτογραφίες που κυκλοφορούν, εμφανίζονται οι γαμπροί με τα παρανυφάκια.
3. Το τοπικό έθιμο είναι να μην εμφανίζεται η νύφη καθόλου, στον χώρο των ανδρών προσκεκλημένων κατά τη διάρκεια της γαμήλιας τελετής -επομένως δεν μπορούν να υπάρξουν οποιεσδήποτε φωτογραφίες νυφών ή «νυφών».
Είναι προφανές ότι η συγκεκριμένη «είδηση», που κυκλοφόρησε λίγο μετά το σφαγιασμό των κατοίκων της Γάζας από τον ισραηλινό στρατό, δεν έχει παρά ένα σκοπό: να συκοφαντήσει τους Παλαιστίνιους ως βαρβάρους και κατ αυτόν τον τρόπο να δικαιολογήσει εμμέσως τα διαπραττόμενα σε βάρος τους εγκλήματα. Δεν πρόκειται για τη μοναδική τέτοια «είδηση», μιας και το διαδίκτυο έχει αποδειχτεί πρόσφορο πεδίο για τη δράση της σιωνιστικής προπαγάνδας. Δυστυχώς η κυκλοφορία, με 6 μήνες καθυστέρηση, της «είδησης» στην Ελλάδα σε ένα ηλεκτρονικό μήνυμα που έχει κατακλύσει τους λογαριασμούς μας στο ίντερνετ, που έχει δημοσιευθεί σε δεκάδες blogs μέσα σε λίγα εικοσιτετράωρα και τελικά η αναδημοσίευση (και μάλιστα «κατα αποκλειστικότητα» όπως περηφανεύεται ο… «Αδέσμευτος» Τύπος ) αποδεικνύουν ότι στη χώρα μας δεν ευδοκιμεί μόνο ο αντισημιτισμός αλλά και η ισλαμοφοβία.
Καλούμε την εφημερίδα Αδέσμευτος Τύπος να επανορθώσει για το ψεύδος που δημοσίευσε. Καλούμε τους πολίτες να μη δέχονται χωρίς κριτικό έλεγχο τέτοιου είδους «ειδήσεις» που κυκλοφορούν στο διαδίκτυο.Αθήνα 10/3/2010
Σύλλογος Αλληλεγγύης στον Παλαιστινιακό Λαό ΙΝΤΙΦΑΝΤΑ
Το διαδίκτυο είναι δυνατό εργαλείο. Άρα και επικίνδυνο. Κυκλοφορεί πολύ ψέμα. Άλλοτε χωρίς πρόθεση, άλλοτε ελεγχόμενο και κακόβουλο. Η ρετσιστινιά εύκολα κολάει πάνω σου, δύσκολα φεύγει (καλύτερα να σου βγει το μάτι, παρά το όνομα λέει ο σοφός λαός). Οπότε προσοχή στα spam μηνύματα, και στα hoaxes.
Από την ιστοσελίδα του tvxs
«Το ψέμα του ευρώ» και «Η κουλτούρα της εξαπάτησης», είναι οι τίτλοι του εξώφυλλου και του κύριου θέματος-έρευνας, αντιστοίχως, της σημερινής έντυπης έκδοσης του Der Spiegel, που διαπιστώνει ότι η θέσπιση και η εισαγωγή του Ευρώ, βασίστηκε σε υποσχέσεις και ελπίδες που αποδείχθηκαν ψεύτικες.
Θεωρεί δε ότι το κοινό ευρωπαϊκό νόμισμα δεν θα έχει μέλλον εάν δεν διορθωθούν τα αρχικά βασικά λάθη στη δομή του. Στο εκτενέστατο δημοσίευμα επισημαίνεται, μεταξύ άλλων, ότι:
1) Είναι ήδη έτοιμο πακέτο διάσωσης για την περίπτωση ελληνικής χρεοκοπίας
2) Υπάρχουν σαφείς πλέον ενδείξεις κερδοσκοπίας σε βάρος της Ελλάδας
3) Είχε εμπλακεί η Deutsche Bank σε αμφιλεγόμενη χρηματοδότηση ελληνικής εξοπλιστικής παραγγελίας.
Την περασμένη Παρασκευή, οι Μέρκελ και Παπανδρέου εμφανίστηκαν στο Βερολίνο ως νικητές, μεταδίδοντας το μήνυμα ότι η ελληνική κρίση ξεπεράστηκε. Όμως τα πράγματα δεν είναι ακριβώς έτσι. Στην καλύτερη περίπτωση, οι δύο ηγέτες κέρδισαν τη μάχη, αλλά όχι τον πόλεμο.
Η Ευρώπη πήρε ανάσα για μερικές εβδομάδες, όμως οι αμφιβολίες για το κατά πόσο η Ελλάδα και το κοινό νόμισμα θα μπορέσουν να προστατευτούν μακροπρόθεσμα, και για το κατά πόσο η Ελλάδα θα μπορέσει πράγματι να τα καταφέρει μόνη της, όπως διαβεβαιώνει και ο αναπληρωτής υπουργός εξωτερικών, Δ. Δρούτσας, σε συνέντευξη του σ’ αυτό το τεύχος δεν έχουν μειωθεί. Το ρίσκο είναι μεγάλο. Τα ελληνικά συνδικάτα εξήγγειλαν νέες απεργίες και μαζικές διαμαρτυρίες. Οι οικονομικές προγνώσεις για την υπερχρεωμένη χώρα επιδεινώνονται από εβδομάδα σε εβδομάδα. Οι δε κερδοσκόποι στις διεθνείς αγορές υπολογίζουν ότι η Ελλάδα σύντομα θα περιέλθει και πάλι σε στενότητα χρημάτων, δηλαδή τον Απρίλιο, που θα πρέπει να εξοφλήσει δάνεια ύψους 12 δις ευρώ, ή τον Μάιο, που επίσης λήγει ένα δάνειο 8 δις ευρώ.
Πρόκειται για την σταθερότητα του ευρώ, την πολιτική ενότητα της Ευρώπης και το πάγιο ερώτημα: «Ποιος έχει το πάνω χέρι στον ανταγωνισμό για το μέλλον ενός νομίσματος;»
Από την μία πλευρά βρίσκεται η διεθνής χρηματοοικονομική βιομηχανία, που ποντάρει δισεκατομμύρια στην χρεοκοπία της Ελλάδας ή στην πτώση του Ευρώ. Από την άλλη πλευρά είναι οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις, που θέλουν να υπερασπίσουν με κάθε θυσία το κοινό νόμισμά τους.
Τώρα παίρνει την εκδίκησή του το γεγονός ότι η ευρωπαϊκή νομισματική ένωση δεν στηρίζεται σε τίποτε άλλο παρά σε μια σειρά από ψέματα. Δεν πρόλαβε το ευρώ να εισαχθεί, και η ΟΝΕ εξελίχθηκε σε μια κοινότητα χρεών. Και, πολύ γρήγορα, δεν ήταν μόνο η Ελλάδα που παραβίαζε τους νόμους για μια στέρεη δημοσιονομική διαχείριση – άλλοτε φανερά, άλλοτε κρυφά. Στο μεταξύ, όμως, δεν μπορεί πλέον να συγκαλυφθεί η άσχημη τροπή που έχει πάρει το πράγμα, μια και δεν είναι μόνο η Ελλάδα, αλλά και σειρά ολόκληρη άλλων χωρών, που απειλούνται με κατάρρευση. Δεν ξενίζει, επομένως, το γεγονός ότι το πόκερ γύρω από την Ελλάδα έχει σπάσει τα νεύρα στις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες.
Τα ποσά που παίζονται είναι μεγάλα και οι αντίπαλοι πολλοί και οικονομικά εύρωστοι. Εδρεύουν σε ουρανοξύστες στο Μανχάταν, σε πολυτελή διαμερίσματα στις νήσους Καϋμάν ή στα επιτελεία μεγάλων διεθνών τραπεζών. Τους ενώνει ένα κοινό συμφέρον:
Οι μεν να κερδίσουν χρήματα από το ελληνικό δράμα, οι δε να φροντίσουν ώστε να μην έχουν απώλειες. Στην τελευταία περίπτωση ανήκουν ευρωπαϊκές τράπεζες, που εδώ και εβδομάδες πιέζουν τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις να παράσχουν στην ελληνική κυβέρνηση το γρηγορότερο εκτεταμένη οικονομική βοήθεια. Η πίεση επί του ευρώ εντείνεται από ισχυρούς μεγαλοεπενδυτές, που κινούνται στις αίθουσες συναλλαγών των ισχυρών επενδυτικών τραπεζών, και στα επιτελεία των hedgefonds. Ορισμένοι από αυτούς θεωρούν σίγουρη την πτώση του ευρώ και εργάζονται συστηματικά για να επαληθευτούν οι προγνώσεις τους.
Ένας από τους επιτιθέμενους είναι ο Νεοϋορκέζος μάνατζερ των hedgefonds John Paulson, στη διάθεση του οποίου βρίσκονται τίτλοι αξίας πάνω από 30 δις δολάρια. Θεωρείται ο γκουρού των επενδύσεων από το 2005, που στοιχημάτισε με επιτυχία στη κατάρρευση της αμερικανικής αγοράς ακινήτων. Στους αντιπάλους του κοινού νομίσματος ανήκουν και οι αμερικανοί μεγαλοκερδοσκόποι, John Taylor και Jonathan Clark. Το πόσο συνωμοτικά κινούνται μέχρι τώρα οι επιτιθέμενοι, αποδεικνύεται από τις έρευνες, που άρχισε το υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ πριν από 2 εβδομάδες.
Οι αρχές διερευνούν τις υπόνοιες ότι οι επιχειρήσεις του Paulson και άλλων μεγάλων του κλάδου, μεταξύ των οποίων και ο George Soros, ότι σχεδίαζαν μαζική επίθεση κατά του ευρώ, και προς τον σκοπό αυτό, φέρονται να είχαν προβεί σε παράνομες συνεννοήσεις για κερδοσκοπικές κινήσεις. Αλλά και το Ομοσπονδιακό Ίδρυμα Εποπτείας Παρεχομένων Χρηματοοικονομικών Υπηρεσιών (BaFin) έχει στη διάθεσή του – σύμφωνα με γνωμάτευση του προς το γερμανικό Υπουργείο Οικονομικών – σαφείς ενδείξεις ότι το τελευταίο διάστημα οι κερδοσκόποι έχουν εντείνει τη δραστηριότητά τους σε βάρος της Ελλάδας.
Συγκεκριμένα, τον Φεβρουάριο 2010 υπήρχαν ασφάλιστρα κινδύνου (credit default swap / CDS) αξίας 85 δις δολ.. ποσό, δηλαδή, διπλάσιο από ό,τι πριν ένα χρόνο. Το Ίδρυμα προειδοποιεί ότι τα εν λόγω CDS θα μπορούσαν να εξελιχθούν σε πραγματικό πρόβλημα τόσο για την αναζήτηση χρημάτων εκ μέρους της ελληνικής κυβέρνησης, όσο και για τη συνοχή της ίδιας της ΟΝΕ.
Εάν τα CDS για την Ελλάδα συνεχίσουν να ακριβαίνουν, αυτό θα μπορούσε να ανησυχήσει επενδυτές με συνέπεια να επέλθει ΄΄στάση αγοράς΄΄ ελληνικών ομολόγων. Σε μια τέτοια περίπτωση «υπάρχει κίνδυνος αδυναμίας αναχρηματοδότησης κι επομένως στάσης πληρωμών».
Οι ειδικοί της BaFin προτείνουν, προκειμένου να καταπολεμηθεί η κερδοσκοπία, την ίδρυση μιας κεντρικής υπηρεσίας, όπου θα καταγγέλλονται και να καταγράφονται οι αμφισβητούμενες χρηματοοικονομικές μεθοδεύσεις από όλη την Ευρώπη, ώστε να έχουν οι αρχές τη δυνατότητα να εντοπίζουν αμέσως που εγκυμονεί κίνδυνος λόγω κερδοσκοπίας. Μια γενική απαγόρευση των CDS δεν θεωρείται, πάντως, από την BaFin «σκόπιμη». Αλλά δεν είναι μόνο τα CDS, αλλά και μεγαλοτραπεζίτες που βρίσκονται υπό ειδική παρακολούθηση, όπως λ.χ., ο Josef Ackermann.
Την περασμένη Παρασκευή, ο Ackermann μίλησε με τον πρωθυπουργό Παπανδρέου στην Αθήνα για το πως η Ελλάδα να δανειστεί φρέσκο χρήμα σε λογικούς όρους. Στη συνέχεια, ο Ackermann τηλεφώνησε στον σύμβουλο της Καγκελαρίου, Jens Weidmann, και του είπε ότι η χώρα χρειάζεται, για να λύσει τα προβλήματα της, δάνειο ύψους 15 δις ευρώ, και ήθελε να μάθει τη γνώμη της γερμανικής κυβέρνησης για τη δημιουργία μιας κοινοπραξίας ιδιωτικών τραπεζών, αλλά και κρατικών ιδρυμάτων, όπως η KfW, που θα μοιράζονταν το ποσό. Η δε Deutsche Bank θα μπορούσε να έχει τη διαχείριση της συναλλαγής.
Ο Weidmann το απέρριψε αμέσως με το επιχείρημα ότι όχι μόνο παραβιάζουν τις ευρωπαϊκές νομισματικές συμφωνίες, αλλά και θα φόρτωνε ένα μεγάλο μέρος του δανειακού ρίσκου των συμμετεχουσών ιδιωτικών τραπεζών στη πλάτη του γερμανού φορολογούμενου. Τις επόμενες μέρες περίμενε το Βερολίνο μια όχι λιγότερο δυσάρεστη έκπληξη:
Παρά την γερμανική άρνηση, βρετανικές εφημερίδες μετέδωσαν ότι οι Γερμανοί επεξεργάζονται χρηματοοικονομικό πακέτο με βάση τις οδηγίες του Ackermann. Επρόκειτο για έναν εσκεμμένο ελιγμό διαταραχής, δεδομένου ότι η γερμανική κυβέρνηση εικάζει ότι την προκάλεσαν εκείνα ακριβώς τα χρηματοδοτικά ιδρύματα του Λονδίνου και της Νέας Υόρκης, που ανέκαθεν ήταν εναντίον του κοινού ευρωπαϊκού νομίσματος. Προφανώς, οι αντίπαλοι του ευρώ θεώρησαν ότι ήρθε η στιγμή να τινάξουν το νόμισμα στον αέρα.
Οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις αντεπιτέθηκαν με μια διπλή στρατηγική: Στα παρασκήνια επεξεργάστηκαν ένα κρατικό πακέτο διάσωσης, για τη περίπτωση που η Ελλάδα όντως κάποια στιγμή χρεοκοπούσε. Παράλληλα, όμως, τόνιζαν δημόσια ότι η ελληνική κυβέρνηση θα πρέπει να βοηθηθεί μόνη της. Με την τακτική αυτή, αποσκοπούσαν να κόψουν την όρεξη των κερδοσκόπων να συνεχίζουν να ποντάρουν στη χρεοκοπία της Ελλάδας και να υποσκάπτουν, παράλληλα, τα θεμέλια του ευρωπαϊκού νομισματικού συστήματος. Η κίνηση αυτή, που άρχισε την προηγούμενη εβδομάδα, είχε προετοιμαστεί από καιρό.
Την Τετάρτη, ο Παπανδρέου παρουσίασε τον κατάλογο με τα σκληρά μέτρα και σε αντάλλαγμα εισέπραξε αμέσως την υπεσχημένη «άμεση» αντίδραση. Πριν καλά-καλά αποκαλύψει τις λεπτομέρειες του νέου προγράμματος λιτότητας, έσπευσαν να τον επαινέσουν οι Βρυξέλλες, το Βερολίνο και το Παρίσι. Τίποτα από όσα συνέβησαν στην Αθήνα δεν ήταν απρογραμμάτιστο. Ακόμα και η έκταση του ελληνικού προγράμματος λιτότητας είχε συζητηθεί ήδη στα μέσα Φεβρουαρίου, με συγκεκριμένους αριθμούς.
Την πίεση επί της Αθήνας ακολούθησε το δεύτερο μέρος της κυβερνητικής στρατηγικής: Η διατύπωση απειλών κατά των χρηματαγορών. Η επίθεση ξεκίνησε με προειδοποίηση του επικεφαλής του Eurogroup, Jean-Claude Juncker, ότι εάν, παρά το φιλόδοξο ελληνικό σχέδιο-πρόγραμμα, οι χρηματαγορές δεν παύσουν να κερδοσκοπούν σε βάρος του ευρώ, τότε θα αντιμετωπίσουν «αποφασιστική και συντονισμένη αντίδραση». Κανείς δεν ξέρει τελικά αν η Ελλάδα θα αντέξει στην αναμέτρηση με τους κερδοσκόπους. Γι’ αυτό και τις ημέρες αυτές, πέρα από την Ευρώπη των Συνόδων Κορυφής, των κυβερνητικών δηλώσεων και των επίσημων επισκέψεων, υπάρχει μια δεύτερη Ευρώπη, για την οποία η κοινή γνώμη δεν μαθαίνει και πολλά πράγματα.
Πίσω από κλειστές πόρτες κυβερνητικών επιτελείων, υπουργείων Οικονομικών και κεντρικών τραπεζών, οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις προετοιμάζονται για το ενδεχόμενο να μην μπορέσει η Ελλάδα να αποτρέψει από μόνη της τη χρεοκοπία, οπότε οι ευρωπαίοι εταίροι θα χρειαστεί να βοηθήσουν.
Εδώ και εβδομάδες, μία ομάδα εργασίας από μισή δωδεκάδα ειδικών επεξεργάζεται υπό άκρα μυστικότητα μέτρα διάσωσης. Συμμετέχει ο γερμανός υφυπουργός Οικονομικών, Jörg Asmussen, και ο γάλλος ομόλογος του. Ακόμη, συμμετέχει η ΕΚΤ, με τον επικεφαλής του τμήματος πολιτικής οικονομίας, Jürgen Stark, και η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, επίσης με έναν ανώτατο στέλεχος. Και επιπλέον, εναλλάσσονται στις διαβουλεύσεις και εκπρόσωποι άλλων χωρών που θα μπορούσαν να χρηματοδοτήσουν.
Η ομάδα εργασίας έχει προχωρήσει αρκετά στις προετοιμασίες της. «Εάν χρειαστεί, μπορούμε μέσα σε 48 ώρες να πληρώσουμε», ενημέρωσε πρόσφατα ο Asmussen τον υπουργό Οικονομικών Schäuble. Το πακέτο διάσωσης θα αποτελείται από δάνεια και εγγυήσεις που θα παράσχουν οι χώρες που θα συμμετάσχουν στην Ελλάδα. Προβλέπεται πακέτο μεγέθους έως και 25 δις ευρώ, όπου η γερμανική συμμετοχή ανέρχεται περίπου σε 20%.
Δεν αποκλείεται η Μέρκελ, πολύ σύντομα – που μεταξύ άλλων τα έβαλε με την Goldman Sachs, επειδή είχε βοηθήσει την Ελλάδα στη παραποίηση στατιστικών στοιχείων – να χρειαστεί να εκνευριστεί τώρα ακόμη περισσότερο. Κι αυτό επειδή ένα χρόνο μετά από την ελληνική συναλλαγή της Goldman, η Deutsche Bank, σχεδίασε το 2003, μέσω του καταστήματός της στο Λονδίνο, για την Ελλάδα μια νόμιμη μεν αλλά εξαιρετικά αμφιλεγόμενη συναλλαγή: Σε συνεργασία με το τμήμα κρατικών χρηματοδοτήσεων της Eurohypo, θυγατρικής σήμερα της Commerzbank, εξασφάλισε στην Αθήνα δάνειο για μια εξοπλιστική παραγγελία.
«Η Eurohypo ανέλαβε το 2003 απαίτηση έναντι του ελληνικού κράτους ύψους 1 δις ευρώ περίπου, που εξοφλήθηκε πέρυσι. Βάση της συναλλαγής απετέλεσαν δυο swaps, που ετοίμασε για την Ελλάδα χρηματοδοτικό ίδρυμα στο Λονδίνο», επιβεβαιώνει εκπρόσωπος της Eurohypo.
Η Deutsche Bank δεν θέλησε να λάβει θέση επί των λεπτομερειών της συναλλαγής. Στο παρασκήνιο πάντως ακούγεται ότι το Eurostat είχε ελέγξει το θέμα και ότι ουδέποτε υπήρξε πρόθεση να παραποιηθούν τα σχετικά στατιστικά στοιχεία. Το περίπλοκο όμως της εν λόγω συναλλαγής οδήγησε σε αυτό ακριβώς το αποτέλεσμα: Η Ελλάδα δεν ήταν αναγκασμένη να εγγράψει τη συναλλαγή αμέσως στα στατιστικά στοιχεία. Πράγμα, που έπραξε τελικά μερικά χρόνια αργότερα, όταν και της παραδόθηκαν τα όπλα. Η Ευρώπη δεν χρειάζεται κάποιο άλλο νόμισμα, αλλά επιτέλους μια κουλτούρα σταθερότητας, διαφάνειας και αξιοπιστίας, που οι κυβερνήσεις της είχαν υποσχεθεί στους πολίτες τους, χωρίς ποτέ να καταφέρουν να την υλοποιήσουν.
Αυτό που λείπει από την ευρωζώνη είναι μια κοινή χρηματοοικονομική πολιτική. Η κρίση των τελευταίων μηνών καταδεικνύει ότι ακόμα και μικρές χώρες μπορούν να απειλήσουν το συνολικό κοινό έργο.
Πηγή: Τα Νέα Online
[ΣΕ ΠΡΩΤΟ ΕΝΙΚΟ] Τσάι με κανέλα
της Νανάς Νταουντάκη
5 Μαρτίου 2010
Ήταν λίγες μέρες πριν.
Περίεργος καιρός, συννεφιά, νόμιζες θα αρχίσει βροχή από στιγμή σε στιγμή, καθόλου κρύο. Ξαφνικά μου ήρθε η ακατανίκητη επιθυμία να φτιάξω τσάι. Όχι φακελάκι «ετοιματζίδικο». Από το άλλο, το κανονικό, όπως το έκανε η μάνα και η γιαγιά μου. Μέσα στο νερό έβαλα επίσης δυόσμο και κανέλα. Κι όπως οι μυρωδιές γέμιζαν το δωμάτιο σαν να άνοιξε ένα παράθυρο και τα κατάλαβα όλα. Έτσι νομίζω, τουλάχιστον, γιατί οι άνθρωποι δεν σταματούν να με εκπλήσσουν.
Όλα όσα προσπαθούσε να εμφυσήσει στους τυχερούς που τη γνώρισαν η «κυρα-Βάσω» Βασιλείου. Έλεγε: την εντροπία δεν την παλεύεις, φεύγεις μακριά, αν μπεις μέσα θα σε πνίξει.
Έλεγε: κάθε τόσο πρέπει να παίρνεις το κουράγιο να πετάξεις τα σκουπίδια από τη ζωή σου, όσο κι αν πονάει αυτό. Τα σκουπίδια (πράγματα, καταστάσεις ακόμη και ανθρώπους) που σκέπασαν τον «δρόμο της καρδιάς σου» και δεν σ΄ αφήνουν πια να δεις ποιος είσαι και κυρίως τι δεν είσαι, τι θέλεις και τι δεν θέλεις.
Έλεγε κι άλλα πολλά και στόλιζε το πρωινό τραπέζι στα Παράκοιλα με σπιτικές μαρμελάδες και τσάι με κανέλα, δηλαδή με αγάπη και φροντίδα.
Πέρασε πολύς καιρός για να συνειδητοποιήσουμε ότι πίσω από κάθε κουβέντα της κρυβόταν ένα μυστικό της ζωής, έστω κι αν δεν καταλαβαίναμε ακόμη ποιο είναι.
Τό ΄φτιαξα, λοιπόν, το τσάι με κανέλα. Τό ΄φερα στη μύτη να απολαύσω το άρωμά του, τό ΄φερα στο στόμα να χαρώ τη γεύση του και- το κυριότερο- έβαλα τον συμβολισμό του μέσα μου:
Στην εντροπία δεν απαντάς με εντροπία. Απαντάς με τους δικούς σου κανόνες ζωής. Με τις αρχές που εσύ πιστεύεις και που δεν τις διαπραγματεύεσαι ούτε τις επεξεργάζεσαι σε κανένα… μπλέντερ.
Με πήρε τηλέφωνο ένας συγχωριανός μου σήμερα, συνομήλικος των γονιων μου, να μου διαβάσει αυτή τη στήλη από ‘Τα Νέα’ της προηγούμενης Παρασκευής. Τη στήλη έγραψε η Νανά Νταουντάκη, δημοσιογράφος που είναι χρόνια ‘στο κουρμπέτι’, και με το δικό της τρόπο παλεύει για έναν καλύτερο κόσμο.
Συγκινήθηκα με την αναφορά στην ΒΓΒ, την “κυρα-Βάσω” για τους Παρακοιλιώτες, κυρία Βασιλείου για τους υπόλοιπους. Ανεξάρτητα από το προσωνύμιο, το λόγια και η σοφία της μείνανε παρακαταθήκη για πολλούς από εμάς.
Μιλούσε συχνά για την εντροπία, την τάση των συστημάτων προς μια κατάσταση ισορροπίας που απαιτεί την λιγότερη δυνατόν κατανάλωση ενέργειας, και χαρακτηρίζεται από στασιμότητα, από αδράνεια.
Αν εντροπία είναι η κατάταση ενός συστήματος όταν έχει παγιωθεί μια κατάσταση και μένει στασιμη – όταν δηλαδή δεν υπάρχει ροή, άρα και πιθανότητα για αλλαγή, τότε, το να φύγεις από την εντροπία μπορεί να είναι το να βοηθήσεις τη ροή και την ανακύκλωση όλων όσων γίνονται δυσλειτουργικά. Το να βοηθήσεις μια ομάδα να αναγνωρίσει τους ρόλους μέσα από τους οποίους λειτουργούν τα μέλη της, να στηρίξεις ανθρώπους να αναγνωρίσουν τη δυνατότητα τους να εκφραστούν μεσα από περισσότερο από έναν ρόλο μόνο. Το να δεις τη δυσλειτουργία σαν πρόβλημα σχέσης και όχι πρόβλημα ταυτότητας ενός και μόνο ανθρώπου.
Πολλά μπορεί να πει κανείς για όλο αυτό το θέμα. Εγώ κρατάω την ανακύκλωση σαν στάση ζωής, όχι μόνο σαν ευθύνη απέναντι στους πόρους της φύσης. Ψυχολογική ανακύλκλωση είναι το να παίρνεις τα ‘ψυχολογικά σκουπίδια΄- δικά σου και των άλλων- να κρατάς την αισθαντική ενέργεια τους, και να τα μετατρέπεις σε κάτι καινούργιο και δημιουργικό. Αυτό απαιτεί επίγνωση, εξάσκηση, αίσθηση προσωπικής ευθύνης και πίστη στην ανθρωπότητα. Δύσκολα πράγματα αν βλέπεις δελτία ειδήσεων ή διαβάζεις εφημερίδες αυτόν τον καιρό! Αλλά και στήλη της Νανάς Νταουντάκη σε εφημερίδα ηταν. Ψάξε-ψάξε, κάτι δημιουργικό βρίσκεις…
Σημειώσεις περί εντροπίας:
Η εντροπία, σημαντική έννοια για τις φυσικές επιστήμες, έχει χρησιμοποιηθεί σαν όρος για να περιγράψει και καταστάσεις που δημιουργούνται σε ανθρώπινα συστήματα. Δυσκολεύτηκα να βρω ένα άρθρο γραμμένο σε απλή γλώσσα για την εντροπία στα ανθρώπινα συστήματα. Βρήκα πολλά και ενδιαφέροντα (όπως αυτό) αλλά όλα αρκετά μεστά και τεχνικά στη γλώσσα που χρησιμοποιούν.
Ψάχοντας όμως, έπεσα πάνω σε μια διάλεξη του Πέτρου Θεοδώρου, ψυχοθεραπευτή από τη Θεσσαλονίκη. Τον είχα γνωρίσει σε μια ημερίδα της Ελληνικής Εταιρίας Σμβουλευτικής όπου μου έλεγε οτι το Process Work του θύμισε το Playback Theater που κάνει. Έχει μια διάλεξη λοιπόν στο site του, που μιλάει για τη ‘Διαφοροποίηση και Κοινωνική Εντροπία‘. Αξίζει μια ανάγνωση. Εμένα με κέρδισε το άρθρο και γιατί αναφέρει το αγαπημένο μου βιβλίο επιστημονικής φαντασίας, ‘Πράκτορες του Χάους’. Κι αυτό αξίζει μια ανάγνωση :-)

Ένα ενδιφέρον άρθρο για την ηγεσία (leadership) από το blog της φίλης και συναδέλφου Julie Diamond.
Πηγή: A User’s Guide to Power
Five Leadership Trends to the Next Decade
The last decade is a strong contender for the title “the decade of dubious leadership.” From the handling of Katrina to the collapse of the banking system, it was a disastrous decade for leadership. Ironically, it was also a decade during which more was written on leadership than ever before. I’m hoping for a better decade of leadership, and here are my top five leadership trends I’d like to see take off in the coming years.
1. Good enough leadership. Enough with excellence. We may be better off with ‘good enough leadership.’ Our infatuation with leaders and celebrities smacks of feudalism, and might even be at the root of leadership failures. When we overly estimate high rank, we don’t see those above us as needing help, dependent, or fallible. So rather than feeling it’s our responsibility to help leaders, we hold them to an impossible standard of behavior, and when a lapse occurs, attribute the fault to an abuse of power, rather than to their human fallibility. This deification of leadership is bad for organizations and bad for democracy. It furthers the idea that change happens from above, and serves as a disincentive for others to step forward to lead and serve. And when leaders buy into their own deification they keep themselves isolated and out of touch with what’s happening. Good enough leadership recognizes leader’s limitations, fallibility, need for help and dependence on those below. Leaders can only be as good as the followers they develop.
2. Better followership. This is the flip side of #1 above. Subordinates are just as crucial to the success of an organization as the leader. The higher up you go in an organization the more dependent you are on those below for getting work done. Information is filtered to you through subordinates who are trying to curry your favor, compete for your job, and preserve their good name. Fostering better followership should be job #1 for any leader. The subordinate’s responsibility is to be honest and direct with the boss, to know and relate to the boss’s working style, expectations, and style of communication and above all, to let the boss know what’s happening, both problems and failures as well as successes.
3. Be a leader with limits. Sustainability is the buzzword of the decade. When we think about sustainability we tend to think about recycling and carbon emissions, but not about our bodies. Work-life balance is a sustainability issue; knowing our bodies’ limits, attending to fatigue, and factoring our energy into the bottom line should be the next big thing in the green revolution. If we closed a crucial deal but got sick in the process, what did we accomplish? Our bodies are like the canary in the coal mine: fatigue, fear, hesitation and uncertainty are important signals that can help us create more sustainable leadership practices for ourselves and for the people we lead.
4. Leading means Learning. Studies show that the most effective workplace learning doesn’t happen in a classroom, on a computer screen, or even at an expensive off-site, but through interaction, relationship and informal mentoring. In other words, learning happens all the time, day by day, minute by minute, through relationship and formal and informal mentoring. We know that the single biggest cost to an organization is finding and growing talent. Learning is a serious business and competitive advantage goes to the organization that recognizes and leverages implicit learning. What is the role of the leader in this? The role of the leader is to model that learning and to foster others’ desires to learn in the workplace.
5. Be nice. We’re inundated with research that shows the importance of positive emotions and a pleasant atmosphere on productivity and employee retention. A study in the Harvard Business Review (June 2005, Competent Jerks, Lovable Fools ) found that likeability is so key in the workplace that people are more likely to ask help from someone likeable than someone competent. The quality of interaction with our immediate boss and co-workers is cited as the single most important reason behind voluntary turnover, and is linked positively to employee engagement, morale, and performance. Finally, recent research that emotions are contagious, that people mimic facial expressions and synchronize their moods with others, makes the value of niceness even greater. And leaders are more emotionally “contagious” than others. It’s not rocket science, it’s something we all feel and know intuitively, but now research is validating our intuitions: the better the mood, the greater the level of collaboration, and the greater the results achieved. People who get on well get more done in less time and with less cost.
What would you like to see in the next decade?