Έχουν αρχίσει οι ετοιμασίες για το Worldwork 2011 στο Denver, Colorado, της Αμερικής. Η οικονομική κρίση που περνάμε και τα μεγάλα έξοδα που απαιτούνται για ένα ταξίδι στην Αμερική σίγουρα θα αποτρέψουν πολλούς από το να σκεφθούν να συμμετάσχουν. Για όσους και όσες όμως το σκέφτονται, υπάρχει και η δυνατότητα μερικής υποτροφίας διδάκτρων για το σεμινάριο.
Στο site του Worldwork υπάρχουν όλες οι απαραίτητες πληροφορίες. Αντιγράφω εδώ μερικές από αυτές: Το σεμινάριο θα γίνει στο Denver, Colorado, στο Crown Plaza Hotel (1450 Glenarm Place, Denver, Colorado 80202 USA). Μπορείς να δεις ένα χάρτη της περιοχής εδώ.
Ημερομηνίες και Ώρες:
Εγγραφές: οι εγγραφές (registration) θα γίνουν την Τρίτη 12 Απριλίου 2011, 15.00 – 21.00 & Τετάρτη 13 Απριλίου 7.00 – 9.00.
Το σεμινάριο ξεκινά την Τετάρτη 13 Απριλίου στις 10.00 το πρωί και ολοκληρώνεται στην Τρίτη 19 Απριλίου, στις 13.00.
Το Ταμείο Υποτροφιών (Scholarship Fund) στηρίζεται από συμμετέχοντες και φίλους του Worldwork. Τα χρήματα διατίθενται σε αυτούς που χρειάζονται οικονομική στήριξη για τα έξοδα ταξιδιού και διαμονής. Υποτροφίες Εργασίας (Work Study Scholarships) Οι υποτροφίες εργασίας απονέμονται ανάλογα με τις ανάγκες του καθενός και τις δυνατότητες του Ταμείου Υποτροφιών. Μπορείς να κάνεις αίτηση για υποτροφία εργασίας, στέλνοντας ένα email στους οργανωτές στο email scholarships@worldwork.org.
Στην αίτηση για τη υποτροφία εργασίας (work-study scholarship) μπορείς να περιγράψεις με λίγα λόγια τους λόγους αίτησης υποτροφίας, το ποσό των διδάκτρων που επιθυμείς σε μορφή υποτροφίας εργασίας, καθώς και πιθανές δεξιότητες που κατέχεις και μπορεί να είναι χρήσιμες στην οργάνωση του σεμιναρίου (π.χ. γνώσεις χειρισμού βιντεοκάμερας, χειρισμός κονσόλας ήχου, οργανωτικές δεξιότητες για τη υποδοχή των συμμετεχόντων, κλπ).
Μια δικιά μας, η Βασιλική Κατριβάνου, συμμετέχει στο Φεστιβάλ Ντοκιμαντερ ‘Fog Doc’ (περισσότερα για το φεστιβάλ μπορείς να διαβάσεις με ένα κλικ εδώ). Έχουμε δει το ντοκιμαντέρ, και είναι πολύτιμο. Μια διαφορετική όψη του ‘Κυπριακού’, η ανθρώπινη πλευρά του, μέσα από τη σχέση όλων αυτών των γυναικών. Αξίζει μια βόλτα απο την Ταινιοθήκη, δεν θα το μετανιώσεις!
Το ντοκιμαντέρ θα προβληθεί στο πλαίσιο του Fog Doc του φεστιβάλ που οργανώνουν οι Κινηματογραφιστές στην Ομίχλη στην Tαινιοθήκη της Ελλάδος Ιερά οδός 48, Κεραμεικός Σάββατο 17 Απριλίου, 19:00 &Τρίτη 20 Απριλίου, 22:30
Την άνοιξη του 2004, η Μαρία, Ελληνοκύπρια, και η Ζεχρά, Τουρκοκύπρια, διασχίζουν, η μία προς το Βορρά και η άλλη προς το Νότο, την Πράσινη Γραμμή, προκειμένου να επισκεφθούν τα σπίτια όπου μεγάλωσαν και δεν έχουν δει επί τριάντα χρόνια. Αυτές οι επισκέψεις αποτελούν για την καθεμιά το ξεκίνημα ενός προσωπικού ταξιδιού, καθώς η ταινία παρακολουθεί το ξετύλιγμα των οδυνηρών αναμνήσεων που τις στοιχειώνουν, για να φτάσει στο σήμερα, που σφραγίζεται από τη θέλησή τους για επαναπροσέγγιση και ανίχνευση της δυνατότητας για ανεύρεση ενός κοινού τόπου.
Τις παραμονές της διεξαγωγής του δημοψηφίσματος για το Σχέδιο Ανάν, η Βασιλική Κατριβάνου καλεί σε συνάντηση γυναίκες και από τις δύο πλευρές του νησιού. Στη συνάντηση αυτή, που για κάποιες αποτελεί συνέχεια πολύχρονων κοινών προσπαθειών για επαναπροσέγγιση των δύο κοινοτήτων, οι γυναίκες θα μοιραστούν τους φόβους, τις επιφυλάξεις και τις ελπίδες τους. Συνεντεύξεις με έντονο το προσωπικό στοιχείο και αποκαλυπτικές συζητήσεις στο πλαίσιο της ομάδας αντικατοπτρίζουν την ικανότητά τους για επικοινωνία, η οποία υπερβαίνει τις εθνοτικές διαφορές. Την ίδια στιγμή, ιστορίες από το παρελθόν, που έχουν μείνει θαμμένες για χρόνια, βγαίνουν στην επιφάνεια. Καθώς η μέρα του δημοψηφίσματος πλησιάζει, οι γυναίκες έρχονται αντιμέτωπες με τους δισταγμούς και τους φόβους τους, νιώθοντας την ανάγκη να επαναπροσδιορίσουν την έννοια της ασφάλειας, να εμπιστευτούν η μία την άλλη και να μάθουν να ζουν ξανά μαζί. Με συγκινητική ειλικρίνεια, διεισδυτική ικανότητα και χιούμορ, επιχειρούν να ορίσουν την έννοια της εστίας, της κοινότητας και της σχέσης με τον τόπο.
Στη συνέχεια, και επί τέσσερα χρόνια, η Κατριβάνου επισκέπτεται την Κύπρο ξανά και ξανά, προκειμένου να συνεργαστεί με τις γυναίκες της ταινίας και να ενσωματώσει στο ντοκιμαντέρ τους τρόπους με τους οποίους εξακολουθούν να χειρίζονται τις συγκρούσεις τους και τη θέλησή τους για επαναπροσέγγιση. Το ντοκιμαντέρ προσεγγίζει τα ζητήματα του πολέμου και της ειρήνης που βασανίζουν για δεκαετίες την Κύπρο, αλλά και πολλά άλλα σημεία του πλανήτη, ενώ ενδιαφέρον αρχειακό υλικό φέρνει στο προσκήνιο τα ιστορικά συμφραζόμενα της ταινίας.
Η Βασιλική Κατριβάνου γεννήθηκε στην Αθήνα και εργάζεται σε διάφορες χώρες (Ελλάδα, ΗΠΑ, Μεξικό, Παλαιστίνη και Ισραήλ κ.α.) ως ψυχοθεραπεύτρια, εκπαιδεύτρια και διαμεσολαβήτρια στην επίλυση συγκρούσεων. Έχει μεταπτυχιακό τίτλο στην Επίλυση Συγκρούσεων από το Portland State University και είναι διπλωματούχος Process Worker. Πρόσφατα, έχει επικεντρώσει το ενδιαφέρον της στην ενδυνάμωση γυναικών, ενώ στα ενδιαφέροντά της συγκαταλέγεται η δημιουργία ταινιών ως μέσο για την κοινωνική αλλαγή. Οι «Κυπραίες» είναι η πρώτη της ταινία.
Η Bushra Azzouz γεννήθηκε στο Ιράκ και μεγάλωσε στη Μοσούλη και τη Βηρυτό. Έχει εργαστεί σε ταινίες με ιθαγενείς Αμερικανίδες, με αυτόχθονες του Βόρνεο καθώς και στη Μέση Ανατολή. Το ντοκιμαντέρ της με τίτλο «…And woman wove it in a basket» έχει κερδίσει πολλά βραβεία, ενώ το βίντεό της «No news», με θέμα τα γεγονότα της 11ης Σεπτεμβρίου και τον κύκλο της βίας τόσο στις ΗΠΑ όσο και στη Μέση Ανατολή, προβλήθηκε πρόσφατα στο πλαίσιο του ArtEast της Νέας Υόρκης. Έχει κάνει θεατρικές σπουδές στο Reed College και κατέχει μεταπτυχιακό τίτλο στον κινηματογράφο από το San Francisco State University. Έχει διδάξει κινηματογράφο για περισσότερο από μια δεκαετία στο Northwest Film Center.
Κυκλοφορεί στο διαδίκτυο… Ομάδα πολιτών, χωρίς κομματική ταυτότητα, έβγαλε την παρακάτω ανακοίνωση….
Μια ομάδα ανθρώπων και με την ευγενική προσφορά της κας Π. Καρατζοπούλου (εταιρεία διανομής κινηματογραφικών ταινιών) και του κ. Δημήτρη Σπύρου του κινηματογράφου ΦΙΛΙΠ, αποφασίσαμε, συντονιζόμενοι μέσω facebook να κάνουμε τρεις προβολές της ταινίας Kabuli kid στο σινε ΦΙΛΙΠ την Παρασκευή 9 Απριλίου, στις 18.30, 20.30 και 22.30. Στην είσοδο θα υπάρχει ένα κουτί και ο καθείς θα ρίχνει ό,τι θέλει ( δεν θα υπάρχει δηλαδή εισιτήριο) και το ποσόν που θα συγκεντρωθεί θα δοθεί στη μητέρα του 15χρονου αφγανού. Σου στέλνω το δελτίο τύπου με τις πληροφορίες και παρακαλούμε θερμά για τη διάδοσή του και μέσω των δικών σας Μέσων.Ευχαριστούμε
…και συνεχίζει η ανακοίνωση
ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΑΙΝΙΑΣ “KABULI KID” ΣΤΟΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ ΦΙΛΙΠ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 9 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 ΩΡΕΣ: 18:30, 20:30, 22:30ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΕΝΟΣ ΑΚΟΜΑ ΠΑΙΔΙΟΥ ΠΟΥ ΧΑΘΗΚΕ.
Την Κυριακή 28 Μαρτίου το βράδυ, μια μητέρα περνούσε με τα παιδιά της από το σημείο που εξερράγη άλλη μια βόμβα στην Αθήνα. Αυτή τη φορά ήταν στα Πατήσια. Ο γιος της, 15 χρόνων, σκοτώθηκε, διαμελίστηκε. Η κόρη, 10 ετών τραυματίστηκε, τυφλώθηκε. Η μάνα δεν φέρει τραύματα στο σώμα της. Αυτή τη φορά, τα θύματα ήταν Αφγανοί πρόσφυγες.Η συζήτηση στο facebook, ο θυμός κι η ντροπή μας για αυτά που συμβαίνουν γύρω μας, κατέληξε στην απόφασή μας να ζητήσουμε μια έμπρακτη συγγνώμη, σαν Έλληνες πολίτες, από τους ανθρώπους που η ελπίδα τους για μια καλύτερη ζωή, έγινε θάνατος, αναπηρία και απώλεια.Την Παρασκευή 9 Απριλίου 2010, στον κινηματογράφο ΦΙΛΙΠ (οδός Θάσου 11 , τηλ: 210-8612476) θα προβάλλουμε την ταινία KABULI KID σε τρεις παραστάσεις 6:30μμ, 8:30μμ και 10:30μμ. Η είσοδος θα είναι ελεύθερη. Θα είμαστε εκεί όλοι όσοι συμπονούμε εκείνους που γίνονται, ξαφνικά, αποτροπιαστικές πρωτοσέλιδες ειδήσεις. Όσοι καταδικάζουμε την τυφλή βία και τους πολέμους που εξαθλιώνουν και ξεσπιτώνουν τους λαούς.Όποιος επιθυμεί, θα μπορεί να συνεισφέρει οικονομικά στο ποσό που συγκεντρώνουμε σαν μια υλική συμπαράσταση στην οικογένεια της κυρίας Ζάχρα Νατζαφί.Η ταινία και ο κινηματογράφος προσφέρονται, αντίστοιχα, από τις εταιρείες ΠΕΓΚΥ ΚΑΡΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ- P.C.V. A.E. και ΝΕΑΝΙΚΟ ΠΛΑΝΟ, ανοίγοντας μια συμβολική αγκαλιά στους πάσχοντες συνανθρώπους μας.Αυτήν την αληθινή αγκαλιά ανοίγουμε, όλοι μαζί, απλά και ανθρώπινα.
Λίγα λόγια για την ταινία KABULI KID (ΤΟ ΜΩΡΟ ΤΗΣ ΚΑΜΠΟΥΛ), Μια ταινία P.C.V. A.E.
Πώς τα βγάζεις πέρα όταν βρίσκεσαι μόνος σ’ ένα ταξί στους δρόμους της Καμπούλ, και είσαι μόλις 6 μηνών άνθρωπος?
Σκηνοθεσία: Barmak Akram Σενάριο: Barmak Akram & Jean Claude Carriere Ηθοποιοί: Hadji Gul, Valery Shatz, Helena Alam Μουσική: Barmak Akram Διάρκεια: 97’
Υπόθεση
Καμπούλ σήμερα. Η πόλη πασχίζει να συνέλθει μετά από 25 χρόνια πολέμου. Στο ταξί του Κάλεντ μπαίνει μια γυναίκα με το μωρό της. Το πρόσωπό της είναι κρυμμένο πίσω από τη μπούργκα. Παζαρεύουν την τιμή, τα βρίσκουν, φτάνουν στον προορισμό της, πληρώνει, φεύγει. Ο επόμενος πελάτης, βρίσκει στο πίσω κάθισμα το μωρό, παρατημένο. Παρατάει ο Κάλεντ το ταξί και τρέχει να την προλάβει, με το μωρό στα χέρια. Εκείνη έχει χαθεί ανάμεσα στο πλήθος και στις μπουργκοφόρες συμπατριώτισσές της. Μένει σύξυλος μ’ ένα αρσενικό μωράκι έξι μηνών. Ρωτά φίλους και γνωστούς τι πρέπει να κάνει. Πηγαίνει πίσω στο σημείο απ’ όπου την παρέλαβε. Μάταια. Πηγαίνει στην Αστυνομία, σε Ιδρύματα, στα τηλεοπτικά κανάλια. Μάταια. Η μάνα είναι εξαφανισμένη, κι αυτός, ένας μεροκαματιάρης ταξιτζής με γυναίκα και τρεις κόρες, νιώθει υπεύθυνος για αυτό το εξάμηνο αγοράκι.
Μια χαοτική, αστεία, περιπλάνηση σε μια πόλη που προσπαθεί να επιβιώσει, να συνεχίσει να ζει. Αιχμηρή, πλούσια σε δράση και συναισθήματα, η ανατρεπτική κωμωδία του Μπάρμακ Ακράμ, είναι ένα μοναδικό στο είδος του πορτραίτο της συναισθηματικής αφύπνισης ενός άντρα σε μια πόλη η οποία επιστρέφει στους τρελούς ρυθμούς της ζωής μετά από 25 χρόνια βίαιων συγκρούσεων.
Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή στα γραφεία του «Πολίτη»
Προσκαλούμε όλους τους φίλους και φίλες του περιοδικού «Ο Πολίτης» την Παρασκευή 5, το Σάββατο 6 και την Κυριακή 7 Φεβρουαρίου, από τη 1 το μεσημέρι μέχρι τις 9 το βράδυ, στα γραφεία του περιοδικού,Ζωναρά 10, Nεάπολη Εξαρχείων.
Θα αποχαιρετήσουμε τους χώρους του περιοδικού, πίνοντας ένα κρασί. Όσοι θέλουν μπορούν να πάρουν ελεύθερα διαθέσιμα τεύχη του περιοδικού. Σας περιμένουμε.
Μία από τις πιο αξιόλογες προσπάθειες του περιοδικού Γαλέρα είναι η δημιουργία και η στήριξη της εθνικής μας ποδοσφαιρικής ομάδας αστέγων, η οποία κάθε χρόνο συμμετέχει στο Παγκόσμιο Κύπελλο Αστέγων (Homeless World Cup). Και για να ενισχύσει αυτή τη προσπάθεια μας προσκαλεί σε
Μια βραδιά με μακαρόνια
Pasta party με σκοπό τη συγκέντρωση χρηματικού ποσού για τις οικονομικά ασθενέστερες χώρες που συμμετέχουν στο Homeless World Cup διοργανώνει το περιοδικό ΓΑΛΕΡΑ, στο πλαίσιο της εκστρατείας «Γκολ στη φτώχεια»
Το πάρτι θα γίνει αυτή την Παρασκευή 6 Νοεμβρίου (9.00 μ.μ.) στο εστιατόριο Salero (Βαλτετσίου 51, Εξάρχεια) και η γενική είσοδος είναι 10 ευρώ.
Στο ποσό αυτό περιλαμβάνεται η μακαρονάδα (βεβαίως), το κρασί και τα αναψυκτικά. Οι λάτρεις της μπίρας και των λοιπών οινοπνευματωδών θα πρέπει να βάλουν επιπλέον (όχι πολύ βαθιά) το χέρι στην τσέπη.
Υπενθυμίζεται ότι το πάρτι εντάσσεται στο πλαίσιο της εκστρατείας «Γκολ στη Φτώχεια» και όλα έσοδα της βραδιάς θα πάρουν το δρόμο για το ταμείο του Homeless World Cup Foundation, του ιδρύματος, δηλαδή, που έχει συσταθεί για την προώθηση, προβολή και υποστήριξη των σκοπών του Παγκοσμίου Κυπέλλου Αστέγων.
Πέρα, λοιπόν, από μια χρυσή ευκαιρία να τα πούμε από κοντά, σε μια χαλαρή και όμορφη ατμόσφαιρα, η βραδιά δίνει τη δυνατότητα σε όλους μας να κάνουμε το κάτιτις μας ενάντια στον κοινωνικό αποκλεισμό.
Για κρατήσεις θέσεων, οι ενδιαφερόμενοι ας επικοινωνήσουν με τα γραφεία της ΓΑΛΕΡΑΣ (τηλ.: 210 3843983, email: email@galera.gr).
Αγώνας δρόμου – μαραθώνιος έρανος για την ενίσχυση του Homeless World Cup Foundation, στις 8 Νοεμβρίου (Μαραθώνιος της Αθήνας).
Εν τω μεταξύ, έφτασε η μέρα της extreme team. Της ελληνικής ομάδας ειδικών αποστολών, η οποία έχει δώσει άλλη διάσταση στη χαρά του τρεξίματος, συμμετέχοντας στην παγκόσμια προσπάθεια για ενίσχυση του Homeless World Cup Foundation. Ο Σέργιος Μήλης, ο Περικλής Παπαπαναγής, ο Βάιος Μεσδανίτης, ο Νίκος Βαλατσός, ο Βασίλης Παπαστεργίου, ο Αριστοτέλης Παπαγεωργίου, η Λουίζα Καραγεωργίου, ο Κώστας Ζησιμόπουλος, ο Αντώνης Βαβαγιάννης, η Ίσις Μουζά, ο Παναγιώτης Αγάθος και ο Χρήστος Αλεφάντης θα συμμετάσχουν στο αγωνιστικό πρόγραμμα της Κυριακής 8ης Νοεμβρίου, έχοντας διπλό στόχο: Να κόψουν το νήμα του τερματισμού και, στην πορεία, να συγκεντρώσουν δωρεές για το Παγκόσμιο Κύπελλο Αστέγων.
Άλλοι θα συμμετάσχουν στο επίπονο αγώνισμα του μαραθωνίου (όπως ο Περικλής και ο Βάιος), άλλοι στο αγώνισμα των 10 χιλιομέτρων (όπως ο Σέργιος και ο Χρήστος), και άλλοι στο αγώνισμα των 5 χιλιομέτρων (βλ. Λουίζα και Αντώνης). Όλοι με την ίδια θετική διάθεση να χαρούν την ημέρα και να πιάσουν το στόχο των 1.500 ευρώ που έχει τεθεί ως μίνιμουμ στο πλαίσιο του φετινού εράνου.
Δεν είναι ακριβώς έκπληξη, αλλά σίγουρα είναι ιδιαιτέρως ευχάριστο το γεγονός ότι φέτος, με δική τους πρωτοβουλία, συμμετέχουν στην ελληνική extreme team και εννέα παίκτες της ελληνικής ομάδας αστέγων. Πρόκειται για τους οκτώ της αποστολής του Μιλάνου (Γιάννης Κώτσος, Γιάννης Ασημακόπουλος, Βαγγέλης Κοτσώνης, Κώστας Παρασκευόπουλος, Χρήστος Ράπτης, Θανάσης Τσαβαλής, Στάθης Καλλιτσουνάκης, Μιχάλης Βροχίδης) και τον Γιώργο Μποζίκα.
«Είναι το ελάχιστο που μπορούμε να κάνουμε για όλους εκείνους τους ανθρώπους που στάθηκαν στο πλευρό μας, όταν τους χρειαστήκαμε στα δύσκολα. Αλλά και για όλους εκείνους που γνωρίσαμε τόσο στο Μιλάνο όσο και στην Ελλάδα. Παιδιά που βρέθηκαν, για δικούς του λόγους ο καθένας, στην ίδια δεινή θέση που έχουμε βρεθεί και εμείς. Ανθρώπους –φίλοι μας όλοι- που έπεσαν στο σκοτεινό περιθώριο της ζωής και τώρα παλεύουν να κάνουν ένα νέο ξεκίνημα», σχολίασε ο αρχηγός της εθνικής Αστέγων στο Μιλάνο Κώστας Παρασκευόπουλος.
Οι φίλοι που θέλουν να συνεισφέρουν στον έρανο για το Homeless World Cup Foundation, μπορούν να το πράξουν online μέσω της ιστοσελίδας: www.justgiving.com/extremeteamgreece
Αλλιώς, όσοι δεν τα πάνε καλά με τις onlineσυναλλαγές και θέλουν να κάνουν μια δωρεά, ας επικοινωνήσουν με τα γραφεία της ΓΑΛΕΡΑΣ να βρούμε άλλο τρόπο.
The Process Work Institute would like to invite you to the 25th Annual Intensive Course in Process Work, which will be held at the Process Work Institute in Portland, Oregon from January 18-February 19, 2010. The course offers a unique opportunity to learn Process Work in an intensive format and within an international group setting. The course includes Process Work’s many applications and its most recent developments, and it is designed as an adult learning event. Participants will learn and study together by means of theory, experiential exercises, and group processes. Since the course attracts students from many nationalities, ethnic groups, and religious backgrounds, issues such as multiculturalism, diversity, and community building are part of the learning experience.
What is Process Work?
Process Work is an awareness practice that follows nature and the unique expression of what is trying to happen. It is an innovative approach to individual and collective change, which brings psychology, spirituality, social activism, and creative expression together into a single paradigm. Process Work was developed in the 1970s and 80s by Dr. Arnold Mindell. At the time, Dr. Mindell was a Jungian analyst, who began researching illness as a meaningful expression of the unconscious mind. He discovered that the dreaming process manifests not only in nighttime dreams but also in physical symptoms, relationship difficulties, addictions, extreme states of consciousness, and social tensions.
The Process Work paradigm believes that approaching these dreamlike processes with openness and respect can lead to new insights and create energetic shifts that are vital for our development. With its roots in Jungian psychology, philosophical Taoism, and modern physics, Process Work is based on the assumption that the solution to a problem is contained within the disturbance itself, and that within the problems of today lie solutions for tomorrow. Recent developments in Process Work theory have deepened the connection between quantum physics and process-oriented awareness training through the concepts of sentient reality and earth-based psychology.
The Intensive Course The Intensive course offers a comprehensive beginning training in essential process work philosophy, skills, and metaskills and includes topics such as dream work, body work, relationship work, inner work, large group work, and working with non-ordinary states of consciousness and addictions. Throughout the five weeks, classes are held Mondays-Fridays and are taught by different teaching teams. Morning classes focus on basic applications of Process Work, and afternoon classes help participants to further their understanding of the material by focusing on theory, inner work, group process, and skills training.
No classes are held on Friday mornings, but the Intensive course joins with the larger community for Arny Mindell’s class on Friday afternoons. This provides Intensive participants and the larger Process Work community with an opportunity to meet. Arny’s classes are an integral part of the Intensive course and offer an exciting completion to each week’s studies. In addition to classes, each participant will be in a small group that meets twice a week and provides an intimate container for learning and mutual support. While not included in the price of the tuition, private therapy is highly recommended in order to deepen your personal experience of the large group. Both diplomats and phase two students will be available for scheduling personal therapy sessions. The Staff Process Work trainers and diplomats are certified Process-oriented therapists, group facilitators, and teachers, who conduct seminars and training workshops throughout the world. Trainers hold academic degrees in fields such as psychology, medicine, theology, art, physics and other disciplines.
Location, Dates and Times The course is held at the Process Work Institute, located at 2049 N.W. Hoyt, Portland, Oregon 97209. It begins on Sunday, January 17th at 6 pm. Registration starts at 5pm. The course ends on Thursday, February 18th at 1pm.
Registration Please register early. Space is limited to 60 people. Please send us the registration slip, your deposit, and a short statement about your background. Tuitions and Deposit Tuition for the 5 week Intensive Course is $3100. A non-refundable deposit of $1500 will reserve your place, and the balance will be due by Dec 15, 2009. Room and board is not included.
Scholarships We have a small number of scholarships available. Scholarships/work-study exchanges include helping with administrative tasks and cleaning. Apply for scholarships before September 15, 2009 by mailing or e-mailing a brief statement about your background, your financial situation (including income and amount of tuition reduction requested), and any work study skills you may have. Please also include a letter of personal recommendation from Process Work Diplomate. If you would like to contribute to our scholarship fund, please indicate this on your registration form and make a check payable to PWI Intensive Course Scholarship Fund.
Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε:
ταχυδρομικά: 2049 NW Hoyt, Portland, OR 97209, USA τηλέφωνο: 001 503-223-8188 φαξ: 001 503.227.7003 E-mail: intensive@processwork.org http://www.processwork.org/intensive.htm
Deepening the Well:Israeli-Palestinian Worldwork 2009 Nazareth November 5-8 2009
Many of us feel that we can’t do much to change our world, that it is up to our leaders, and the most we can do is elect better leaders. However, each of us has, within himself, incredible ability and immense power to facilitate world changes, by making changes in ourselves and in the communities where we live.
In this Worldwork seminar, we will utilize Process Oriented Psychology techniques to explore our abilities and powers to facilitate changes. We will discover the unique characteristics that each of us brings to this work, and learn how to draw on them in implementing change.
We will also explore our inner direction and how we can at any moment, anywhere, pick up our participant facilitator role, and move towards a position from which we can make changes.
The seminar will bring together Arab Israelis, Palestinians, Jewish Israelis, Process Work students from around the world and other participants from many different countries who are interested in making a world change, coming to support and be part of the process.
All of us will be together the first three days of the seminar. On the 4th day, we will break up into subgroups to focus on internal community conflicts of the Jewish-Israeli community, the Palestinian community and the Arab-Israeli community. International attendees are welcome to observe the process or participate in either group. This seminar will focus on:
Art, creativity, and conflict resolution
Religion, spirituality, war and peacemaking
The basics of Worldwork methods of conflict facilitation
Earth based, indigenous, shamanistic methods of facilitation
Tools to break cycles of revenge
Working with trauma in ourselves, our loved ones, our clients, our community
The power of the participant facilitator
Creation of conflict facilitation teams
Working with conflicts inside ourselves and inside our own identified communities
Facilitators
Dr. Najah Mansara, from the Palestinian Authority, is a facilitator, social activist, and trainer; has presented workshops in many different topics of her expertise, including the effects of the Israeli Palestinian conflict on children and families, and other aspects of working with trauma.
Gary Reiss LCSW, PhD, certified trainer in Process Oriented Psychology. He is the author of Beyond War and Peace in the Arab Israeli Conflict, and four other books. He has three new books coming out in 2009. Dr. Reiss has led conflict work groups in Israel with Israelis and Palestinians. Dr. Reiss has also worked with conflict between Orthodox and Secular Jews, and between different factions in the Druze community. He has worked in the Middle East for twelve years, and teaches Process Oriented Psychology worldwide. Facilitation Team will consist of Diplomats in Process Work and Process Work students.
For further details and registration please contact us worldwork.israel@gmail.com Tel: ++972-52-8745498 Liad Seminar fee: $350 (Special offer– early registration until Oct 1st 2009: $310) The seminar fee includes refreshments during the seminar, and does not include accommodation and meals. Please contact us for further details A limited number of partial scholarships available. For details please contact the organizers by Email.
Please note: when we receive your completed registration form, we will send you information on how to reach the seminar venue from Ben Gurion airport, as well as links to information about Nazareth.
Ανακοινώθηκαν οι δραστηριότητες του Process Work Greece για την περίοδο 2009 -2010. Όσοι και όσες είσαστε εγγεγραμμένοι στην ηλεκτρονική λίστα, θα τις έχετε ήδη παραλάβει στο ηλεκτρονικό σας ταχυδρομείο. Μπορείτε να βρείτε όλες τις πληροφορίες στο www.processwork.gr, και σε αρχείο Acrobat Reader pdf εδώ…
Στις 12, 13 και 14 Ιουνίου, η Ένωση Αφρικανών Γυναικών διοργανώνει το 2ο Φεστιβάλ Αλληλεγγύης και Πολιτισμού στην Πλατεία Αμερικής. Στη διάρκεια του 1ου μας Φεστιβάλ, το Σεπτέμβριο του 2008, πλήθος κόσμου, μετανάστες και Έλληνες, τραγούδησαν, χόρεψαν, συζήτησαν μαζί μας, και παρακολούθησαν ποικίλες εκδηλώσεις.
Θα χαρούμε να σας έχουμε κοντά μας ακόμη μία φορά για να γιορτάσουμε μαζί όσα μας ενώνουν, να μοιραστούμε εμπειρίες και να νοιώσουμε συγκάτοικοι.
Ελάτε σε μια συνάντηση πολιτισμών και αλληλεγγύης για να δείξουμε ότι είμαστε όλοι μία γειτονιά.
Πληροφορίες:
Λoρέτα Μακόλεϊ: 6938387351 / 2103617065
Άουα Σάνκο: 6948118512 / 2108830381
Email: africanwmen@yahoo.com
Πρόγραμμα
Παρασκευή 12 Ιούνη
18:00-20:00
· Χαιρετισμός από το Δίκτυο Κοινωνικής Υποστήριξης Προσφύγων και Μεταναστών
· Σύντομη παρουσίαση της Ένωσης Αφρικανών Γυναικών · Χορός παιδιών από την Ένωση Αφρικανών Γυναικών
· Παιδική παντομίμα
20:00-22:00
· Συζήτηση: Μαζί Μπορούμε! Έλληνες και Μετανάστες-ριες στον αγώνα για νομιμοποίηση και ίσα δικαιώματα. Με τη συμμετοχή ομιλητών/τριών από: Ένωση Αφρικανών Γυναικών, ΚΑSΑPΙ – HELLAS ( Ένωση Φιλιππινέζων Μεταναστών), Πολιτιστικό Σύλλογο Αφγανών, Κοινότητα Πολιτών Γουινέα, Σύλλογο Σουδανών Προσφύγων, Σύλλογο μεταναστών – μικροπωλητών.
22:00-01:00
· Μουσική – χορός Σάββατο 13 Ιούνη 18:00-20:00
· Χορευτικό από μέλη της Ένωσης Αφρικανών Γυναικών · Χορός παιδιών από την Ένωση Αφρικανών Γυναικών
· Παιχνίδι και δώρα για τα παιδιά
· Προβολή διαφανειών με τη δράση της Ένωσης Αφρικανών Γυναικών
Σάββατο 13 Ιούνη
18:00-20:00
· Χορευτικό από μέλη της Ένωσης Αφρικανών Γυναικών
· Χορός παιδιών από την Ένωση Αφρικανών Γυναικών
· Παιχνίδι και δώρα για τα παιδιά
· Προβολή διαφανειών με τη δράση της Ένωσης Αφρικανών Γυναικών
20:00-22:00
· Συζήτηση: Όχι στο Ρατσισμό από την Κούνια – Το κίνημα για ελληνική ιθαγένεια για τα παιδιά των μεταναστών. Με συμμετοχή νέων από: Νιγηρία (Ένωση Αφρικανών Γυναικών) Σεϋχέλλες (Ένωση Αφρικανών Γυναικών) Σιέρα Λεόνε (Ένωση Αφρικανών Γυναικών) Φιλιππίνες (Νεολαία ΚΑSΑPΙ) Αλβανία (Στέκι Αλβανών Μεταναστών)
22:00-01:00
· Τραγούδι από γυναίκες από τη Ζιμπάμπουε · Μουσική – χορός
Κυριακή 14 Ιούνη
18:00-20:00
· Παιδότοπος με ξυλοπόδαρα και ανθρώπους του τσίρκου
· Παντομίμες
· Δίκτυο για το παιδί – δημιουργικό παιχνίδι
20:00-22:00
· Συζήτηση: Γυναίκα μετανάστρια – Εργασιακή επισφάλεια και η ανάγκη αυτοοργάνωσης Συμμετέχουν ομιλήτριες από: Ένωση Αφρικανών Γυναικών, ΚΑSΑPΙ – HELLAS (Ένωση Φιλιππινέζων Μεταναστών), Πανελλαδικό Δίκτυο Γυναικών Μεταναστριών, Μαροκινή Κοινότητα, Παναττική Ένωση Καθαριστριών και Οικιακού Προσωπικού – ΠΕΚΟΠ, μετανάστρια από τη Βουλγαρία, μετανάστρια από το Ιράν.
22:00-01:00
· Χορός από γυναίκες από την Ουγκάντα
· Καλλιτεχνικό δρώμενο από φιλιππινέζικη ομάδα
· Μουσική – χορός
Καθ’ όλη τη διάρκεια του Φεστιβάλ θα μπορείτε να απολαύσετε πολυεθνική κουζίνα και να πιείτε το ποτό σας στο μπαρ.
Τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης διευρύνουν την επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων. Ενημερώνουν, ψυχαγωγούν, διαμορφώνουν την κοινή γνώμη. Σε αυτά αντικατοπτρίζονται τα πρότυπα, οι πεποιθήσεις και οι αξίες της κοινωνίας, ενώ λειτουργούν και ως πρίσμα μέσω του οποίου ερμηνεύεται ο κόσμος που μας περιβάλλει.
Τα ΜΜΕ μπορούν να αποτελέσουν ένα δυναμικό μέσο για την άρση στερεοτύπων και προκαταλήψεων. Μπορούν να συμβάλουν στην αποδοχή της κοινωνικής ποικιλομορφίας.
Αποτελεί κοινή διαπίστωση ότι το θέμα «αναπηρία» και τα άτομα με αναπηρία δεν παρουσιάζονται στα ΜΜΕ με ορθό τρόπο. Οι σχετικές καταγραφές δείχνουν αμηχανία, ίσως έλλειψη των απαραίτητων γνώσεων ή συναισθηματική φόρτιση των παρουσιαστών ή όσων καταπιάνονται με το θέμα.
Η προσβασιμότητα των ατόμων με αναπηρία στα Μέσα και στις νέες τεχνολογίες επικοινωνίας αποτελεί σημαντικό παράγοντα στην προσπάθεια για την άρση των αποκλεισμών στην ενημέρωση και άρση των στεροτύπων. Είναι χρήσιμο να δημιουργηθεί και να ενδυναμωθεί μια στάση στο αξιακό σύστημα των ΜΜΕ που θα επιτρέπει στα άτομα με αναπηρία, όχι μόνο να έχουν πρόσβαση στην ενημέρωση και την επικοινωνία, αλλά και να μπορούν να συμμετέχουν ενεργά στην παραγωγή αυτής, ως εργαζόμενοι στα Μέσα. Η δράση αυτή επιβάλλεται να ενταχθεί στον τομέα της Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης.
Μετά από τρία συνέδρια πάνω σ’ αυτή τη θεματική, το προσεχές 4ο Διεθνές Συνέδριο στόχο έχει να προβληθούν οι συνιστώσες που διαμορφώνουν το νέο, δυναμικά εξελισσόμενο περιβάλλον των ψηφιακών Μέσων και του κοινωνικού internet (social web), των συμμετοχικών Μέσων κοινωνικής δικτύωσης και συνεργασίας (blogs, facebook, myspace, wikis, κλπ). Η πρόσβαση και η συμμετοχή των ατόμων με αναπηρία στα κοινωνικά μέσα (social web) και στα κοινωνικά δίκτυα αποτελεί ισχυρό αίτημά τους. Επίσης, θα εξετάσει τη δυνατότητα παρουσίασης της αναπηρίας μέσω των διαφημιστικών μηνυμάτων, καθώς και τις αλλαγές που μπορεί να προκύψουν στην αντίληψη που έχουμε για τα ΑμεΑ από μια τέτοια κίνηση.
Το 4ο Διεθνές Συνέδριο θα ολοκληρώσει τις εργασίες του, όπως και το περσινό Συνέδριο, με ενεργό συμμετοχή των παιδιών με αναπηρία, καθώς τα ίδια τα παιδιά μπορούν καλύτερα από τον καθένα μας να επικοινωνήσουν το μήνυμα που θέλουν μέσα από την καλλιτεχνική τους έκφραση.
Το 4ο Διεθνές Συνέδριο «Άτομα με Αναπηρία και ΜΜΕ – Από τα παραδοσιακά ΜΜΕ στις διαδικτυακές κοινότητες» θα λάβει χώρα στο Κέντρο Τύπου της Γενικής Γραμματείας Επικοινωνίας – Γενικής Γραμματείας Ενημέρωσης, στις 22-23 Ιουνίου και στοχεύει να επικεντρωθεί στις ακόλουθες θεματικές ενότητες:
1. Παρουσίαση της Συνθήκης των Ηνωμένων Εθνών «για δικαιώματα των Ατόμων με Αναπηρία» – Ισχύον νομικό πλαίσιο για τα Άτομα με Αναπηρία και ΜΜΕ
2. Άτομα με Αναπηρία και Εταιρική Κοινωνική Ευθύνη
3. Αναπηρία – Υπάρχει χώρος στη διαφήμιση;
4. Άτομα με Αναπηρία από τα παραδοσιακά Μέσα στις δικτυακές κοινότητες
5. Αναπηρία: Παιδιά καινοτομούν και δημιουργούν τα δικά τους Μέσα Επικοινωνίας
Για 3η συνεχή χρονιά, το Διεθνές Φεστιβάλ EMOTION PICTURES «Ντοκιμαντέρ και Αναπηρία» ανοίγει τις πύλες του στο κοινό. Ανανεωμένο και ζωντανό, συνεχίζει δυναμικά να παρουσιάζει μια εναλλακτική οπτική γύρω από την αναπηρία, ένα ζήτημα που μας αφορά όλους. Από πέρσι μέχρι φέτος, το φεστιβάλ ταξίδεψε σε ολόκληρη την Ελλάδα, συνεργάστηκε με φεστιβάλ του εξωτερικού και αναζήτησε τις καλύτερες ταινίες από όλο τον κόσμο. Το 3ο Διεθνές Φεστιβάλ EMOTION PICTURES, που έχει βρει πια τη θέση του στην πολιτιστική μας ζωή αλλά και στις καρδιές μας, πλησιάζει: από τις 19 έως τις 22 Ιουνίου στο Μουσείο Μπενάκη της οδού Πειραιώς θα προβληθούν περισσότερα από 30 ντοκιμαντέρ από τις πιο μακρινές γωνιές του πλανήτη, θα φιλοξενηθούν δημιουργοί και σημαντικές προσωπικότητες και θα δημιουργηθούν οι προϋποθέσεις για έναν διάλογο ανοιχτό στη διαφορετικότητα, που φέρνει τους ανθρώπους πιο κοντά.Σας περιμένουμε όλους σε αυτή τη μοναδική γιορτή του κινηματογράφου, σε αυτή τη μοναδική γιορτή της ζωής!
Διαμαρτυρόμαστε για την επικείμενη κατάργηση του Εθνικού Κέντρου Κοινωνικών Ερευνών. Αντιτασσόμαστε στην υποβάθμιση της κοινωνικής έρευνας. Ζητάμε την αναβάθμιση του ΕΚΚΕ.
Πενήντα χρόνια μετά την ίδρυσή του κινδυνεύει να καταργηθεί το μοναδικό δημόσιο Ερευνητικό Κέντρο της χώρας στις κοινωνικές επιστήμες σύμφωνα με την από 26/5/09 Απόφαση της Διυπουργικής Επιτροπής για την κατάργηση ή συγχώνευση 255 Φορέων και Οργανισμών του ευρύτερου Δημόσιου Τομέα.
Διοίκηση και εργαζόμενοι του Κέντρου διαμαρτύρονται σθεναρά για την απόφαση αυτή.
Σύμφωνα με τα στοιχεία της Eurostat, στην Ευρώπη των 27, στον τομέα της έρευνας, η Ελλάδα κατέχει την πέμπτη από το τέλος θέση ως προς το σύνολο των δαπανών, ανεξαρτήτως προέλευσης (0,57% του ΑΕΠ) ενώ κατατάσσεται προ-τελευταία ως προς τη δημόσια δαπάνη για την έρευνα (0,68% των δημοσίων δαπανών). Αντίστοιχες από το τέλος θέσεις κατέχει βάσει όλων των δεικτών που αφορούν στον αριθμό και το κόστος των απασχολουμένων στην έρευνα. Τα δεδομένα αυτά δείχνουν ότι η Ελλάδα βρίσκεται σε χειρότερη θέση όχι μόνο από όλες τις χώρες της ΕΕ των 15, αλλά, ακόμη και από πολλές χώρες που μόλις χθες εντάχθηκαν στην ΕΕ και των οποίων η οικονομικο-κοινωνική κατάσταση ουδεμία σύγκριση έχει με αυτή της χώρας μας. Μετά τη μεταπολίτευση, η Ελλάδα παρουσίασε ιδιαίτερη πρόοδο στον τομέα της ανάπτυξης της ανώτατης εκπαίδευσης με διπλασιασμό των μελών ΔΕΠ στην περίοδο 1977-2007. Αντίθετα, οι ερευνητικές δομές της χώρας παρέμειναν καχεκτικές. Στο τομέα της έρευνας στις κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες, η κατάσταση παρουσιάζεται ακόμη χειρότερη. Οι απασχολούμενοι στον τομέα αυτό παρουσιάζουν μείωση κατά 25% μεταξύ των δύο τελευταίων Απογραφών.1
Η μη ανάπτυξη των ερευνητικών δομών της χώρας έχει από καιρό ιδιαίτερα αρνητικές επιπτώσεις στο σύνολο των διαδικασιών παραγωγής, μετάδοσης, αξιοποίησης και διάχυσης της γνώσης και της καινοτομίας στο σύνολο της κοινωνίας. Έτσι η Ελλάδα παράγει όλο και περισσότερους ‘πτυχιούχους’ – ακόμη και κατόχους διδακτορικών τίτλων – με χαμηλό επίπεδο ερευνητικών δεξιοτήτων ενώ παράλληλα δεν μπορεί να αξιοποιήσει επ’ ωφελεία της ανάπτυξης της χώρας, το ανθρώπινο δυναμικό που διαθέτει υψηλές επιστημονικές ικανότητες και το οποίο, στην πλειονότητά του, συνεχίζει να διαρρέει στο εξωτερικό.
Με αυτά τα δεδομένα κανείς δεν θα φανταζόταν ότι η σημερινή κυβέρνηση θα συμπεριελάμβανε ερευνητικούς φορείς στο σχέδιο περιορισμού του δημόσιου τομέα προς εξοικονόμηση πόρων. Και όμως. Με απόφαση της Διυπουργικής Επιτροπής στις 26/5, το Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών συμπεριελήφθη στον μακροσκελή κατάλογο διαφόρων Οργανισμών που πρόκειται σύμφωνα με την κυβέρνηση να καταργηθούν ή συγχωνευθούν εντός τετραμήνου. Σύμφωνα με τον κατάλογο αυτό αποφασίζεται η «συγχώνευση του Εθνικού Κέντρου Κοινωνικών Ερευνών με το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών σε ένα ενιαίο ερευνητικό κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών». Η απόφαση είναι δύσκολα κατανοητή μια και εκτός των δυσκολιών που εμπεριέχει η συγχώνευση ενός ΝΠΔΔ (ΕΚΚΕ) με ένα ΝΠΙΔ (ΕΙΕ), παραμένει άδηλο τι θα γίνουν οι θετικές επιστήμες τις οποίες, εκτός των ανθρωπιστικών, θεραπεύει εδώ και πενήντα επίσης χρόνια το ΕΙΕ.
Περιττό να αναφέρουμε ότι όχι μόνο δεν προηγήθηκε διάλογος μεταξύ των Κέντρων και της εποπτεύουσας αυτό Αρχής (ΓΓΕΤ, Υπ. Ανάπτυξης) αλλά, ακόμη και όταν τέσσερις μέρες πριν την απόφαση, ζητήθηκε ευθέως – και ενώπιον της ερευνητικής κοινότητας – από τον Γενικό Γραμματέα Έρευνας και Τεχνολογίας να διαψεύσει ή επιβεβαιώσει την φήμη περί κατάργησης του Κέντρου που ήδη κυκλοφορούσε, εκείνος εκτέθηκε ηθικά δηλώνοντας άγνοια. Επιπλέον, δεν υπάρχει σχετική γνωμοδότηση του Εθνικού Συμβουλίου Έρευνας και Τεχνολογίας (ΕΣΕΤ) η οποία, σύμφωνα με το θεσμικό πλαίσιο που διέπει τα ερευνητικά κέντρα, είναι απαραίτητη προκειμένου να ληφθούν σχετικές αποφάσεις (Ν.1514/85 αρ.25). Αξίζει να επισημανθεί ότι το επιχείρημα που επικαλείται η Απόφαση της Διυπουργικής για «εξορθολογισμό της λειτουργίας των Δημόσιων Φορέων και περιορισμό της σπατάλης» δεν ευσταθεί στην περίπτωση του ΕΚΚΕ, καθότι τα μέλη του ΔΣ του φορέα είναι μη αμειβόμενα και η μόνη «οικονομία» περιορίζεται στην κατάργηση της θέσης του Προέδρου του ΔΣ.
Παραταύτα ακόμη και τώρα, το Υπουργείο Ανάπτυξης δεν θεωρεί ότι πρέπει να παρουσιάσει την πλήρη πρόταση των όσων σχεδιάζει, να προχωρήσει σε δημόσια διαβούλευση και να ακούσει και τις απόψεις όχι απλώς των άμεσα ενδιαφερομένων αλλά των ‘καθ’ύλην αρμόδιων’ που στην προκειμένη περίπτωση είναι η επιστημονική και ερευνητική κοινότητα.
Η χρησιμότητα της κοινωνικής έρευνας θεωρείται αυτονόητη σ’ όλο τον προηγμένο κόσμο. Για να είναι όμως κοινωνικά χρήσιμη, η κοινωνική έρευνα πρέπει να ασκείται σε πλαίσιο ακαδημαϊκής ελευθερίας και σε συνθήκες ανεξαρτησίας από οικονομικές ή πολιτικο-ιδεολογικές σκοπιμότητες. Η ποιότητα και η χρησιμότητα της κοινωνικής έρευνας είναι ευθέως ανάλογες της επιθυμίας μιας κοινωνίας να διασφαλίσει τις συνθήκες αυτές τις μόνες που επιτρέπουν την προαγωγή της αυτογνωσίας της και την ανάδειξη μέσων και τρόπων ευημερίας της. Η δημόσια σφαίρα είναι ο μόνος χώρος όπου μπορεί να ανθήσει η κοινωνικά χρήσιμη κοινωνική έρευνα υπό την πρόσθετη προϋπόθεση ότι τα πορίσματά της υπόκεινται στην αξιολόγηση και κριτική επισκόπησή τους στο πλαίσιο της εθνικής και διεθνούς επιστημονικής κοινότητας. Το ΕΚΚΕ, λειτουργώντας πάντα σε ασφυκτικό περιβάλλον ανυπαρξίας εθνικών κονδυλίων και πολιτικής για την κοινωνική έρευνα, επιβίωσε, όλα αυτά τα χρόνια, αντλώντας από τις δικές του κυρίως δυνάμεις. Κυνηγώντας χρηματοδοτήσεις στο πλαίσιο προγραμμάτων με στενή εφαρμοσμένη και αποσπασματική στοχοθεσία, δεν ξέχασε την πραγματική αποστολή του και πέτυχε με την ερευνητική και εκδοτική του δραστηριότητα να διευρύνει τη γνώση μας για τη σύγχρονη ελληνική κοινωνία.
Η κατάργηση του μόνου στη χώρα δημόσιου Ερευνητικού Κέντρου στις κοινωνικές επιστήμες συνεπάγεται την υποβάθμιση της κοινωνικής έρευνας και τη συρρίκνωση της ερευνητικής κοινότητας. Παράλληλα, σηματοδοτεί την αδιαφορία της Πολιτείας για τις κοινωνικές επιστήμες και καθιστά την επιβίωση και άνθησή τους στόχο ιδιαίτερα δυσπρόσιτο.
Σας καλούμε, συνυπογράφοντας το κείμενο αυτό, να στηρίξετε τις δομές που υπηρετούν την κοινωνική έρευνα στη χώρα μας και να ζητείστε αντί της κατάργησης, την αναβάθμιση του ΕΚΚΕ.
Η Διοίκηση και οι εργαζόμενοι του ΕΚΚΕ
We stand against the closure of the Greek National Centre for Social Research (EKKE).
We are opposed to the decline of social research.
We demand the survival and further development of EKKE.
Fifty years after its creation, the National Centre for Social Research (EKKE) -the only research institution devoted to the social sciences in Greece – faces the imminent danger of being shut down, following the decision of the Inter-ministerial Committee of the Greek government (May 26/09) on closing or merging 255 public organisms with the aim of downscaling public expenditure.
The administration and staff of EKKE strongly protest against this decision and call on all concerned members of the international research and academic community to express their support for this historic institution’s survival and further development.
According to Eurostat data on the 27 EU member-states, Greece comes fifth last as far as the percentage of total expense for research is concerned regardless of origin (0, 57% of GNP), while ranking second last as to public expense for research (0,68%). Its ranking based on all indexes on its population and the cost of those employed in research is equivalent to the above. This indicates that Greece is in the worst position of all other EU countries, included newcomers to the EU, whose economic and social situation bear no comparison to ours.
After its return to democracy in 1974, Greece made important progress in the development of higher education, doubling the number of teaching personnel in this sector between 1977 and 2007. Research structures however remained atrophic and the humanities and social sciences sector fared even worse. The number of those employed in this sector has declined by 25% between the two last censuses.
This underdevelopment of the country’s research structures has had longdrawn, particularly negative effects on the transmission, diffusion and utilization of knowledge and innovation throughout society. Thus, Greece produces a continuously growing number of university graduates -even PhDs – with low levels of research skills, while remaining incapable of taking advantage of its scientifically highly qualified human resources, the larger part of which continue to be drained by other countries.
Given this situation, one would hardly expect the current government to include research centers in its project for restriction of the public sector and cutting back on expenses. Yet an Intra-ministerial decision on May 26th placed the National Centre for Social Research on the long list of public organisms to be abolished or merged in the coming four months. According to this decision, “EKKE is to be merged with the National Foundation of Research in a unified research centre active in the sector of the humanities and social sciences”. This decision is difficult to comprehend as, beyond the problems entailed in merging an entity operating under public law (EKKE) with another operating under private law (the NFR), provisions regarding the ‘hard’ sciences sectors of the NFR remain unknown.
Needless to say, not only was there no discussion of all this between the Centre and its supervising institutions (the General Secretariat of Research and Technology, and the Ministry of Development), but, in addition, three days before the decision, when the General Secretary of R&T was directly asked in the presence of members of the research community to verify or deny the rumor of the Center’s abolishment, he compromised himself by professing ignorance. Furthermore, there is no (or, if there is, it has not been communicated to the Center) expert opinion of the National Council of Research and Technology (NCRT) which is, according to the institutional framework regulating research centers, essential to relevant decision taking (Law 1514/85, no.25)
Despite the above the Ministry of Development considers it unnecessary to proceed to the presentation of its full plans, to a public deliberation and to hear the views of those directly concerned as well as those of the qualified instances, i.e. the scientific and research community.
The relevance of social research is considered self-evident by all developed nations. To be socially useful, however, social research must be conducted within a framework of academic freedom and independent of economic, political and ideological considerations. The quality and usefulness of social research are directly related to the will of any society to guarantee such conditions as prerequisites for developing self-knowledge and furthering means and ways toward its wellbeing. The public sphere is the only arena where useful social research can develop, with the additional provision that its findings are subject to evaluation and critical overview by the national and international scientific community.
Under conditions of inexistent national funding and social research policy, EKKE has survived through five decades drawing mainly on its own resources. Forced to depend on programs of restricted and applied targeting for funding, the center remained dedicated to its true mission and succeeded in furthering the knowledge of contemporary Greek society through its research and publishing activity.
Abolishing the only public national research center in social sciences entails degradation of social research and the shrinkage of the research community. It furthermore signals indifference of the body politic toward social sciences and renders their survival and development inaccessible aims.
We call on you, by signing this petition, to support the structures dedicated to social research in our country and to avert the abolition of EKKE
